源见“金铜仙人”。指金铜仙人托盘承露的手掌。咏京都景物。唐李商隐《和友人戏赠》之一:“仙人掌冷三霄露,玉女窗虚五夜风。”源见“巨灵擘山”。华山峰名,在今陕西省 华阴市。传说为河神巨灵擘山而成。唐崔颢《
同“商山四皓”。唐张说《赠崔公》诗:“我闻西汉日,四老南山幽。”金萧贡《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”【词语四老】 汉语大词典:四老
《世说新语.任诞》:“王子猷尝暂寄人空宅住(东晋王徽之字子猷,他是大书法家王羲之的儿子,任情放达,平生最爱竹),便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君!’”东晋王徽之性
《庄子.胠箧》:“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。’”道:道理、道
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义,后用以形容吝啬自私。孟子说,杨朱采取为我的主张,尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利,他也不干。墨子主张兼爱,哪怕从摩秃头顶到走破脚跟,只要有利于天下,也乐意干。子莫就不
同“塞翁失马”。清李渔《比目鱼.耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨。又谁知塞翁得马,塞翁得马。”见“塞翁失马”。清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知~,~。”【词语塞翁得马】 成
《书.汤誓序》:“伊尹相汤伐桀,升自陑(注:音ér,山名,传说即河东县之雷首山。)”传:“桀都安邑,池升道从陑。”汤相伊尹,发迹于陑,终于助汤灭了夏桀,成为殷的开国元勋。后因用“升陑”为发迹、创业之始
同“绣丝”。清陈维崧《金菊对芙蓉.惠山夜饮坐有姬人同园次仍用蝶庵词韵》词:“人比花娇,姓堪丝绣,问名云杜家秋。”【词语丝绣】 汉语大词典:丝绣
《后汉书.黄宪传》:“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“多君于士元廊庙,待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃