一概量
《楚辞》战国楚.屈原《九章.怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
糅,混杂。概,古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分,衡量时用同样的标准,不加区别。后因用指等量齐观,不加区别地一律对待。
唐.韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》其一:“诚不如两忘,但以一概量。”
《楚辞》战国楚.屈原《九章.怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
糅,混杂。概,古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分,衡量时用同样的标准,不加区别。后因用指等量齐观,不加区别地一律对待。
唐.韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》其一:“诚不如两忘,但以一概量。”
唐代白居易《白氏长庆集》分格诗、律诗两类,格诗与近体律诗相对,即古体诗。白居易《白氏后集自序》:“迩来复有格诗、律诗。”汪立名注:“格诗,统古体歌行乐府而言。”【词语格诗】 汉语大词典:格诗
同“鹤怨猿惊”。宋邹浩《次韵王贤良赠阳先生》诗:“修涂几阅岁终穷,鹤怨猿啼蕙帐空。杖屦何当归旧隐,静看五柳扬春风。”【词语鹤怨猿啼】 成语:鹤怨猿啼
《后汉书.徐稚传》:“徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。”东汉人徐稚字孺子,自幼务农,虽德才超群却不应征聘,被誉为高士。后以“孺子贫”代指贤才
唐.杜牧《斫竹》诗:“霜根渐随斧,风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事.占风铎》载:唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片,夜间风来,玉片丁冬相撞,号为占风铎(音duó),又名风玉。竹虽重,但仍可作风玉敲秋
同“一钱不值”。明 毕魏《三报恩.骂佞》:“最可悲年少科名,弄得一文不值。”见“一钱不值”。廖辉英《爱情良民》:“他一旦出走,所有原来非常珍贵的东西就在那一刹那间全变成~了!”【词语一文不值】 成语
源见“亡秦三户”。指不畏强暴奋力抗争黑暗统治者的中坚力量。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻二》:“当吴三桂拒命之时,彼已手戮桂王,断不得称楚之三户。”
源见“吴市隐”。指梅福。宋梅尧臣《读汉书梅子真传》诗:“九江传神仙,会籍隐廛闬。”
同“江妃玉佩”。《古今小说.张舜美灯宵得丽女》:“殷勤聊作江妃佩,赠与多情置袖中。”【词语江妃佩】 汉语大词典:江妃佩
同“我醉欲眠”。宋辛弃疾《祝英台近.与客饮瓢泉》词:“我眠君且归休,维摩方丈,待天女、散花时问。”
同“长城自坏”。清朱彝尊《岳忠武王墓》诗:“长城隳道济,大勇丧成?。”