万人为鱼
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
源见“鲲鹏展翅”。喻志向远大。梁启超《过渡时代论》二:“惟当过渡时代,则如鲲鹏图南,九万里而一息,江 汉赴海,百千折以朝宗。”
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的官俸而屈身事人。唐刘长卿《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗:“折腰五斗间,?俛随尘埃。”宋辛弃疾《水龙吟》词:“白发西风,折腰五斗,不应堪此。”述补 向“五斗米”弯腰屈
参见:头痛炙头,脚痛炙脚【词语头痛治头,足痛治足】 成语:头痛治头,足痛治足汉语大词典:头痛治头,足痛治足
唐李商隐《李长吉小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。’长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。”后因以“玉楼受召”为文士早死之典。清周亮工《古香堂诗序》
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越,韵味无穷。唐赵嘏《闻笛》诗:“谁家吹笛画楼中,断续声随断续风……曲罢不知人在否,馀音嘹亮尚飘空。”
修辞:本指注重文化教养,后指修饰文辞。诚:真诚。 原指君子要注重文化教养,做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易.乾.文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞,谓文教
《史记.封禅书》:“大帝(即天帝)使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。……作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记》中载太帝命素女鼓五十弦瑟,因声极悲,故破之而成为二十五弦。后因以为琴瑟之
又作“抢地呼天”。呼天:大声叫天。抢地:用头撞地。指大声叫天、用头撞地,悲戚地哀求或呼冤的动作。清太宗(1592-1643年)皇太极(清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八子)父死,旋即帝位,次年改元天聪元年
《汉书.朱买臣传》:“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?’……买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。……会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。”汉人朱买臣出身极为
见“同甘共苦”。《儿女英雄传》2回:“大家见老爷事事与人~,众情踊跃,也仗着伕齐料足,果然在一月限内,便修筑得完工。”