三冬足
《汉书．东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三国魏．如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”
汉人东方朔言自己少年时喜爱读书，性情聪颖，三个冬闲所读文史之书便足以可用。后因用为天性颖悟，喜爱读书之典。
唐．杜甫《柏学士茅屋》：“古人已用三冬足，年少今开万卷余。”
《汉书．东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三国魏．如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”
汉人东方朔言自己少年时喜爱读书，性情聪颖，三个冬闲所读文史之书便足以可用。后因用为天性颖悟，喜爱读书之典。
唐．杜甫《柏学士茅屋》：“古人已用三冬足，年少今开万卷余。”
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。
同“池塘草梦”。元 程文海《青玉案．寿赵定宇》词：“赢得池塘闲梦草，堂开二乐，客添一笑，长似梅花好。”
同“亭伯投荒”。唐李白《单父东楼秋夜》诗：“屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。”
源见“陈宝雄”。借指示瑞之兽。唐李白《大猎赋》：“获天宝于陈仓，载非熊于渭滨。”【词语天宝】 汉语大词典：天宝
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。’”南朝齐游击将军曹
源见“衽席㈠”。谓生活作风不加检点。宋王谠《唐语林．补遗三》：“卢隐、李峭，皆王铎门生，时议皆以衽席不修，屡黜辱。”【词语衽席不修】 成语：衽席不修汉语大词典：衽席不修
同“金马玉堂”。宋朱长文《墨池编》卷三：“蔡仲远、沈睿达之徒，皆彬彬可观，予固未量其至，安敢品之。然金闺 玉堂之士，布衣韦带之流，岂乏能者哉！”【词语金闺玉堂】 成语：金闺玉堂汉语大词典：金闺玉堂
源见“生公点石头”。形容高僧说法妙语动听。宋苏辙《赠治易僧智周》诗：“断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。”
《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，