三时孝养
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”
据说周文王（姬昌）为人极为恭孝，他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐．韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯（唐宪宗）殷勤孝养。
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”
据说周文王（姬昌）为人极为恭孝，他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐．韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯（唐宪宗）殷勤孝养。
当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》：“子遂成德，为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》：“子遂成德，为～。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】 汉语大词典：当世冠
源见“杞人忧天”。指无端自扰之事。元张昱《感事》诗：“杞人惟恐青天坠，精卫难期碧海干。”
源见“江淹梦笔”。喻才士文笔。文通，江淹字。元白朴《满江红．重阳后二日王彦文并利用秦山甫相过小饮》词：“想象曾来神女赋，伤心似失文通笔。”
指人一日三餐的生活必需品。语出宋．吴自牧《梦粱录》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋酒茶。”后去“酒”，称“开门七件事”。元．武汉臣《玉壶春》一折引俚诗：“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早晨起来七
瞑目：闭上眼睛。死时也不闭上眼睛。形容至死也不甘心。也用来比喻志向坚决。孙坚(155－191年)，字文台，吴郡富春(今浙江富阳县)人。汉灵帝时任长沙太守。东汉末年，军阀董卓率兵入洛阳，废少帝，立献帝，
源见“樊素”。指小蛮、樊素，泛指侍妾。宋晁补之《江城子．赠次膺叔家娉娉》词：“楚观云归，重见小 樊惊。”
源见“南柯梦”。指蚁穴。暗喻人世虚幻无常的名利场。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一：“槐壤纷纷事暂歇，枕中栩栩伴周闲。”【词语槐壤】 汉语大词典：槐壤
魏文帝曹丕很敬重吴国的虞翻，时常设虚席以等待他。《三国志．吴志．虞翻传》注引《吴书》说曹魏与孙吴议和后，孙权遣禁出使曹魏。“翻谓禁曰：‘卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳。’禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻，魏文帝常
唐．王梵志《富者办棺木》诗：“有钱但着用，莫作千年调。”又《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”事又见唐．范摅《云溪友议》卷十一。千年调，出王梵志诗，后用比喻世人作长久
《左传．隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从自及也。”长恶不悛，指作恶日甚，不肯悔改。《北史．宋游道传》：“长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。”并列 长久作恶，毫不悔改