源见“漆身吞炭”。谓舍身报恩。唐李商隐《太尉卫公会昌一品集序》:“有抱树辞荣之节,有漆身报德之风。”
同“梁园赋客”。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》诗:“文招梁苑客,歌动郢中儿。”
宋.苏东坡《迁居》诗序:“吾绍圣元年十月二日至惠州,寓居合江楼。……三年四月二十日复归于嘉祐寺。时方卜筑白鹤峰之上,新居成,庶几少安乎?”其《迁居》:“前年家水东,回首夕阳丽。去年家水西,湿面春雨细。
源见“乞鹅炙”。指富贵而不肯接济他人。唐陆龟蒙《蔬食》诗:“孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。”
同“谢公携妓东山”。元李孝光《次萨天锡登石头城》诗:“重到谢家携妓处,维舟寂寞听春潮。”
《战国策.韩策一》:“臣闻鄙谚曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”牛后:指牛的屁股。鸡嘴虽小,却能自由地啄食啼鸣;牛屁股虽大,却常挨鞭挞。后因以“宁为鸡口,无为牛后”
同“哭秦庭”。清宋琬《送别鲁壁山将军》诗:“将军当年拥汉节,痛哭秦庭眼流血。”
唐.苏鹗《杜阳杂编》卷下:“大中初,日本国王子来朝,……王子出楸玉局、冷暖玉棋子,云本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谈池。池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉。……又产如楸玉,状类楸木
同“召父杜母”。宋王安石《送江宁彭给事》诗:“岂但搢绅称召 杜,故多扶杖祝彭 聃。”【词语召杜】 汉语大词典:召杜
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》:“遥闻争诵十行诏,无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典:十行诏