上之化下,犹泥之在钧,惟甄者之所为
上:指在位者。下:指百姓。钧:制作陶器所用的转轮。甄者:制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化,就像泥巴在制陶的模具里,陶工想把它制成什么,就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书.董仲舒传》:“夫上之化下,下之从上,犹泥之在钧,惟甄者之所为。”颜师古注:“甄,作瓦之人也。”唐.李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》:“夫上之化下,犹泥之在钧,惟甄者之所为耳。以尔等前所为政,皆播能名。”
上:指在位者。下:指百姓。钧:制作陶器所用的转轮。甄者:制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化,就像泥巴在制陶的模具里,陶工想把它制成什么,就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书.董仲舒传》:“夫上之化下,下之从上,犹泥之在钧,惟甄者之所为。”颜师古注:“甄,作瓦之人也。”唐.李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》:“夫上之化下,犹泥之在钧,惟甄者之所为耳。以尔等前所为政,皆播能名。”
汉贾谊《新书.春秋》:“楚惠王食寒葅(葅同菹,酢菜;腌菜)而得蛭(蛭是环节动物门的一纲,此处当指水蛭),因遂吞之。腹有疾而不能食。令尹入问曰:‘王安得此疾?’王曰:‘我食寒葅而得蛭,念谴之而不行其罪乎
同“吊屈”。灵均,屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗:“欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。”
源见“未能免俗”。指贫寒。清蒲松龄《代孙子敬与王丕哉启》:“七夕犊裈,聊分北阮。”
源见“子猷惜此君”。指竹风。宋毛滂《摊声浣溪沙.吴兴僧舍竹下与王明之饮》词:“不奈晚来萧瑟意,子猷风。”
《路史》载:云南俗传,古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝,过沔阳湖,鹅飞去,坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上,并说:“礼轻人意重,千里送鹅毛。”后用以比喻礼物微薄而情意深重。《儿女英雄传》三八回:“再带上
同“城狐社鼠”。宋李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗:“巨蠹推穷付囹圄,社鼠城狐扫巢穴。”清洪昇《长生殿.疑谶》:“不提防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”见“城狐社鼠”。唐·魏征《群书治要序》:“~
源见“结草以报”。谓决心酬报厚恩。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗:“知君决狱有阴功,他日老人酬魏颗。”【词语酬魏颗】 汉语大词典:酬魏颗
同“孟宗献鲊”。唐李瀚《蒙求》:“文伯羞鳖,孟宗寄鲊。”
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗:“要知吾道其南意,鲁叟先言海可浮。”
同“北溟鱼”。明张居正《送初幼嘉年兄还郢》诗之一:“太乙夜燃东壁火,天池时化北冥鱼。”【词语北冥鱼】 汉语大词典:北冥鱼