《史记.商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见,行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,”五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明,要去求见,但无路费
汉.刘向《列女传.楚江乙母》载:战国时,楚王宫中失了盗,楚国的令尹认为郢都治安管理不善,归罪于郢大夫江乙,要求国王对他加以惩办。恰在此时,江乙的母亲有布被盗,她便去见楚王,要求追究令尹的责任。曰:“…
《汉书.黄霸传》:“(霸)为颍川太守,尝欲有所伺察,择长年廉吏遣行,属令周密。吏出,不敢舍邮亭(驿馆,差官或递送文书者投止之所),食于道旁,乌攫其肉。”官吏奉太守之命,为了不惊动下面,达到伺察之目的,
同“封胡羯末”。宋王庭珪《送向丰之》诗:“君家梁苑妙人物,羯 末 封 胡咸勃窣。”
源见“挥戈回日”。形容强有力的气势。唐李德裕《题剑门》诗:“奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。”
《史记.吴王濞列传》:“里语有之,‘舐糠及米’。”司马贞索隐:“案:言舐糠尽则至米,谓削土尽则至灭国也。”《史记.吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里,逐渐加深的
聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅
《左传.襄公三十年》:“我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”杜预注:“嗣,续也。”后因以“嗣产”为颂美官吏能继承前贤事业之典。元袁桷《播州宣抚杨资德》诗:“客有依刘感,人传嗣
释放小动物(指羽毛鳞甲各类动物),以积恩德。佛教戒杀,常于寺院置放生池,放释鱼类。《列子.说符》:“邯郸之民,以正月之日献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:‘正旦放生,示有思也。’”清代赵
源见“月下老人”。指婚配缘分。清李渔《蜃中楼.姻阻》:“只恁般轻便,把个系足红丝当纸鸢,一任你收来放去,适目寓心,全不怕坠井沉渊!”