不仕无义
仕:做官。义:适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官,就会使君臣关系废弃,因而是不适宜的。语出《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?’”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“夫入而不出者,谓之耽宠忘退;往而不返者,谓之不仕无义。”
仕:做官。义:适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官,就会使君臣关系废弃,因而是不适宜的。语出《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?’”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“夫入而不出者,谓之耽宠忘退;往而不返者,谓之不仕无义。”
源见“索米长安”。谓求禄谋生。宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗:“汝翁在官缘索米,吾儿在家勉经史。”【词语索米】 汉语大词典:索米
源见“扬雄投阁”。指天禄阁,借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》:“天禄扬雄阁,承明严助庐。”
同“苏秦印”。宋李流谦《感皇恩.无害弟生朝作》词:“插额汉貂,垂腰苏印,趁取如今未华鬓。”
表示庆幸。《晋书.石勒载记下》:“勒见(刘)曜无守军,大悦,举手指天,又自指额曰:‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。
《晋书.后妃传上.胡贵嫔传》:“胡贵嫔名芳。……帝尝与之摴蒱,争矢,遂伤上指。”晋武帝司马炎在后宫与宠妃胡芳玩古代一种叫摴蒱的游戏,因争投筹,误伤了武帝手指。后因用为启迪蒙学咏晋宫旧事之典。唐.李瀚《
同“桓山之悲”。《梁书.元帝纪》:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家陨桓山之泣。”【词语桓山之泣】 成语:桓山之泣汉语大词典:桓山之泣
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年,故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗:“为报会稽亭上客,永和应不胜元和。”
《管子.版法解》:“天覆而无外也,其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被,无所遗漏。《荀子.王制》:“五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。”《周书.黎景熙传》:“臣闻宽大所以兼覆,慈爱
鹗:大雕。 猛禽上百只,也赶不上一只大鵰。 比喻俊杰之士可贵。语出《汉书.邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”《文选.孔融〈荐祢衡表〉》:“鸷鸟累百,不如一鹗。使衡立朝,必有可观。”《后汉书.庞
同“泰山北斗”。《文明小史》二三回:“有个湖南效法学堂的卒业生,想谋出洋游学,听说这位抚台是新学界的泰斗,特特的挟了张卒业文凭,前来拜恳。”【词语泰斗】 汉语大词典:泰斗