不得志于有司
有司：古代设官分职，各有专司，后因称官吏为有司。这里指主管考试的官员。 不为主管（考试）的官员所满意。 意谓考试未被录取。语出唐．韩愈《送董邵南序》：“董生举进士，连不得志于有司。”胡朴安《包世臣传》：“十三次赴春官竟不遇。先生虽不得志于有司，而救世之心愈切。”
有司：古代设官分职，各有专司，后因称官吏为有司。这里指主管考试的官员。 不为主管（考试）的官员所满意。 意谓考试未被录取。语出唐．韩愈《送董邵南序》：“董生举进士，连不得志于有司。”胡朴安《包世臣传》：“十三次赴春官竟不遇。先生虽不得志于有司，而救世之心愈切。”
唐杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊无定。宋杨万里《早炊童家店》诗：“不辞雨卧风餐里，可惜橙黄橘绿时。”并列 在雨地里住宿，在风里吃饭。形容旅途艰辛或生活
《山海经．西山经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。”峚（古密字）山上多丹木，有丹水源出于此，中多白玉，有玉膏，膏中生玄玉。黄帝乃取峚山之玉，投之钟山之阳。郭璞云：以为玉种。后因用为咏玉或咏产玉
源见“咳唾成珠”。比喻工于诗文。元方回《湖口寄方去言》诗：“和篇勤唾玉，枉教妙钩银。”【词语唾玉】 汉语大词典：唾玉
源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈，原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。”【词语雁门偈】 汉语大词典：雁门偈
《庄子．刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯，故其生也，如浮沤之暂起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死，听其自然，淡泊处世。唐白居易《
源见“杖家”。古制，臣下满八十岁，可以扶杖登朝。谓寿高位尊。宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻。算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树
五代．冯延巳《谒金门》：“风乍起，吹皱一池春水。”《南唐书．冯延巳传》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿底事？’”吹皱一池春水，即春风吹过，水面上泛起涟漪。后
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“牢落高阳旧酒徒，缶声凄绝唱乌乌。”
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚