源见“歌五袴”。指惠政使广大百姓受益。清翁同龢《题赵粹甫同年醇邸赠诗卷子》诗:“君从两地作太守,不负玉堂著书手。九年袍笏强低颜,万户衣襦笑开口。”
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故物。唐杜甫《水槛》诗:“人生感故物,慷慨有馀悲。”
同“汾鼎”。唐岑参《故仆射斐公挽歌》之二:“气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。”【词语汾阴鼎】 汉语大词典:汾阴鼎
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语大词典:仁智乐
十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊,把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534-590年),弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋,曾任度支尚书、兵部尚
源见“终军弃?”。指年少有为。唐王维《哭祖六自虚》诗:“国讶终军少,人知贾谊贤。”
源见“华亭鹤唳”。指代故乡、旧地的事物或人。《剪灯新话.龙堂灵会录》:“人生在世间,贵乎得所图。问渠华亭鹤,何似松江鲈?”苏玄瑛《耶婆提病中末公见示新作》诗:“君为塞上鸿,我是华亭鹤。遥念旷处士,对花
《论语.子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”宋.邢昺疏:“堂堂,容仪盛貌。”曾子曾用“堂堂乎张也”来称赞子张(颛孙师)仪表雍容大方。后遂用为称美容仪不凡之典。唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一
源见“五里雾”。谓对事物见不真切,模模糊糊。孙中山《三民主义的解释》:“现在许多人讲民生主义,都是离题太远,堕入五里雾中。”
《国语.越语下》:“王召范蠡而问焉,曰:‘谚有之,曰:觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何?’”觥( ㄍㄨㄥ gōng 弓):酒器。觥饭:指盛宴。壶飧( ㄙㄨㄣ sūn 孙):壶中盛的普通的饭食。