中郎摸金
《后汉书．袁绍传》：“又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”
袁绍起兵讨伐曹操之前，命陈琳作檄文，指控曹操发掘梁孝王先帝母弟之坟，掠取金银财宝，又设置发丘中郎将、摸金校尉，专门偷坟劫墓，致使骸骨暴露。后以“中郎摸金”比喻盗墓贼。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十五《有言郡东北荆山下……或云宋司马桓魋墓二子有诗，次其韵，二首》其二：“纵令司马能镵石，奈有中郎解摸金。”
《后汉书．袁绍传》：“又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”
袁绍起兵讨伐曹操之前，命陈琳作檄文，指控曹操发掘梁孝王先帝母弟之坟，掠取金银财宝，又设置发丘中郎将、摸金校尉，专门偷坟劫墓，致使骸骨暴露。后以“中郎摸金”比喻盗墓贼。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十五《有言郡东北荆山下……或云宋司马桓魋墓二子有诗，次其韵，二首》其二：“纵令司马能镵石，奈有中郎解摸金。”
宋．计有功《唐诗纪事》卷三：“天授二年腊，卿相欲诈称花发，请（武则天）幸上苑，有所谋也。许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏曰：‘明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。’于是凌晨名花布苑，群臣咸服其
源见“举案齐眉”。指妻子敬爱丈夫。金王寂《洞仙歌．自为寿》：“有荆钗举案，彩服儿嬉，随分地，且贵人生适意。”
源见“炙鸡渍酒”。指祭奠。晋王嘉《拾遗记．魏》：“田畴，北平人也。刘虞为公孙瓒所害，畴追慕无已，往虞墓设鸡酒之礼，恸哭之音动于林野。”
《左传．襄公十四年》载：尹公佗向庾公差学射箭，庾公差的射术又是从公孙丁那里学来的。后来有一次，尹和庾奉命追杀卫献公，而给卫献公驾车逃跑的恰是公孙丁。庾公差说：“如果射，是背弃老师；不射，将被诛戮，射了
《新唐书．程日华传》：“固烈请还恒州，既治装，悉帑（帑，音tǎng，国库公款）以行。军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”唐德宗时，沧州刺史李固烈贪财，离任回恒州时打算
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉
同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五：“霏霏半篆香，湛湛一池黑。”
源见“朱云折槛”。指刚正不阿之节操。元迺贤《投赠赵祭酒二十韵》：“谏垣屡赏朱云节，宣室重陈贾谊辞。”
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛
同“一目十行”。元方回《癸巳元日年六十七》诗：“百岁三分新过二，十行一目旧无双。”