《史记．刺客列传》太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
唐．司马贞“索隐”引《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”此说又见汉应劭《风俗通》及王充《论衡．感虚》。后者作“乌白头”。
乌头白与马生角本是不可能的奇闻异说，后因以此比喻不可能实现的事情，常借以表达拒绝之意。三国魏．曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”唐．李商隐《人欲》诗：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”又胡曾《易水》诗：“一旦秦皇马生角，燕丹归北送荆卿。行人欲识无穷恨，听取东流易水声。”
见“乌白马角”。
原指与人同做好事。后也用作善意帮助人或帮助人进步的意思。孟子说，子路这个人，一听到人家告诉他有过错就表示高兴，大禹听到有益的话，便向人拜谢。大舜比他们两个更伟大，他愿意跟别人一同行善，抛弃自己不对的，
源见“洗兵”。谓结束战争。明李东阳《闻狼山捷》诗：“闻说西南犹转战，几时甘雨洗天戈。”
同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’”把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，
《诗经．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”萋斐：花纹错杂的样子。朱嘉集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”后因以“萋斐贝锦”比喻谗言。唐．房玄龄等《晋书．桓玄
《诗．大雅．烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也；式，法也。”后因以“训式”谓典范，榜样。唐梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》：“夫人明识茂行，光于闺门，姻族资其训式。
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“初修上林苑，群臣远方，各献名果异树。……栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗（峄阳都尉曹龙所献，大如拳）。”西汉有上林苑，多奇花异树，峄阳都尉曹龙献峄阳栗，大如拳。后遂用为咏
同“挥戈回日”。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。”【词语挥日】 汉语大词典：挥日
同“金针暗度”。清龙启瑞《瑞鹤仙．七夕》词：“问何人能解，金针偷度，补尽情天懊恼。”【词语金针偷度】 汉语大词典：金针偷度
源见“郎潜白发”。悲叹至老怀才未遇。唐王適《蜀中言怀》诗：“老少悲颜驷，盈虚悟翟公。”