八八字典>历史百科>历史典故>乘龙佳婿

乘龙佳婿

艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“孙俊字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“高赞为选中了乘龙佳婿,到处夸扬,今日定要女婿上门亲迎,准备大开筵宴,遍请远近亲邻吃喜酒。”


偏正 比喻好女婿。沈从文《大小阮》:“大阮毕了业,凭地主、作家,小要人的~三种资格,受欢迎回到母校去作训育主任。”△用于女婿。→乘龙快婿


【典源】《艺文类聚》卷四十引晋·张方《楚国先贤传》曰:“孙㑺字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”《初学记》卷三十引《魏志》, 孙㑺作黄尚,桓焉作桓温,似以《楚国先贤传》为正。

【今译】 后汉时孙㑺(字文英) 与李膺(字元礼) 二人俱有高名,皆娶太尉桓焉 (字叔元) 的女儿为妻,当时人称桓焉两女俱乘龙,即指得女婿都像龙一样。

【释义】 后以此典形容人女婿人才出色。

【典形】 乘龙、乘龙娇客、乘龙之喜、夫婿乘龙、择婿龙、乘龙人。

【示例】

〔乘龙〕 唐·杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近乘龙。”

〔乘龙娇客〕 明·汤显祖 《紫钗记》:“眼前怎舍,稳倩个乘龙娇客来招嫁。”

〔乘龙之喜〕 宋·张孝祥 《下定书》:“虽文采风流,难继乘龙之喜。”

〔夫婿乘龙〕 元·姚燧《新水令·冬怨》:“悔当日东墙窥宋,有心教夫婿乘龙。”

〔择婿龙〕 元·刘时中《水仙操·为平章南谷公寿》:“男已逃承家凤,女欣逢择婿龙。”


【词语乘龙佳婿】  成语:乘龙佳婿汉语词典:乘龙佳婿

猜你喜欢

  • 螳轮

    源见“螳臂当车”。比喻自不量力者。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“国初奠定区宇,所刬除诸逆寇,皆尝窃大号,铸钱文。如郑成功僭号常平,孙可望僭号兴朝,吴三桂僭号利用,耿精忠僭号裕民,迤西土酋王耀祖僭号大庆。

  • 袁户

    同“袁安门”。唐牟融《山寺律僧画兰竹图》诗:“绿径日长袁户在,紫基秋晚谢庭空。”

  • 名教之中,自有乐地

    名教:以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里,自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语.德行》:“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:‘名教中自有乐地,何

  • 先人有夺人之心

    先人:走在人先。 行动在敌人之前,有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人,可以摧毁敌人士气。语出《左传.昭公二十一年》:“《军志》有之:‘先人有夺人之心,后人有待其衰。’”同书《文公七年》:“先

  • 陈王宴乐

    同“陈王宴平乐”。宋林正大《括木兰花慢.黄河天上派》词:“陈王昔时宴乐,拼十千,斗酒恣欢游。”

  • 龙伯钓

    同“龙伯钓鳌”。李详《纫秋归自京师过访未值寄此奉问》诗:“嘉客自回龙伯钓,残科已占兔儿年。”

  • 明珠薏苡

    同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗:“明珠薏苡无人辨,行李归来莫厌穷。”并列 把薏苡当成明珠,比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》:“~犹难辨,万里争教论杜龙。”△贬义。

  • 直言贾祸

    贾:买,引申为招致。贾祸:自招灾祸。《左传.成公十五年》:“子好直言,必及于难。”《左传.定公六年》,“扬楯贾祸,弗可为也已。”后因以“直言贾祸”指说直话的人会惹祸。见“直言取祸”。【词语直言贾祸】

  • 胡麻饭

    《太平广记》卷六十一引《神仙论》:“刘晨、阮肇入天台采药,远不得返。经十三日饥,遥望山上有桃树子熟,遂跻险援葛至其下,噉数枚,饥止体充。欲下山以杯取水,见芜菁叶流下,甚鲜艳。复有一杯流下,有胡麻饭焉。

  • 乐而忘归

    参见:乐之忘归连动 快乐得连回去都忘了。形容对某事物的喜欢留恋。《史记·秦本纪》:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,~。”△多用于快乐的程度。→留连忘返乐不思蜀 ↔归心似箭。也作“乐而忘返