书午
参见:题午
参见:题午
源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋。宋陆游《衡门独立》诗:“宋清药卷贫来积,李贺诗囊病后空。”【典源】 唐·李商隐《李贺小传》:李贺“每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小
参见:濯缨
《诗经.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”又《诗经.召南.何彼襛矣》:“何彼裱矣,华如桃李。平王之孙,齐侯之子。”襛,后世诗文中常作“秾”,繁盛之意。《桃夭》诗中以盛开的桃花,
源见“醉吐相茵”。指丙吉让西曹不要为护车茵而治驭吏之罪。表示宽厚待人。宋陆游《饮石洞酒戏作》诗:“醉倒桥边人不怪,西曹免护相君茵。”
同“富贵浮云”。唐元稹《许刘总出家制》:“视轩冕若浮云,弃妻孥犹脱屣。”
源见“诗入鸡林”。泛指诗文名家。张朝墉《壬戌人日集成君澹堪寓斋即用其哈尔滨寄都门吟侣韵》:“蜗角功名成粪土,鸡林名士几诗才。”
宋.释道原《景德传灯录》卷二七:“阿难问佛云:‘外道以何所证,而言得入?’佛曰:‘如世间良马,见鞭影而行。’”此意原指,世间良善,因受某种利欲的驱使,如良马见鞭影而行,而堕入外道。后因泛指以督促而造就
源见“金铜仙人”。哀伤家国破亡。元张翥《游凤凰山故宫至高禖台鸿雁池》诗:“璧来山鬼遮秦使,盘泣铜仙别汉宫。”铜仙,一本作“仙人”。
蝉夏生秋死,不及见雪,故不知雪,转喻见闻不广。《盐铁论.相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
见“骑虎难下”。元·无名氏《连环计》4折:“俺吕布兄弟将董卓打上一拳,已做~,不两立了。”