书当快意读易尽,客有可人期不来
可人:使人满意的人。期:期待。 书读到惬意的地方很快完了,情投意惬的朋友却久等不来。 比喻世事难得尽如人意。语出宋.陈师道《绝句四首》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开?”明.高则诚《琵琶记.两贤相遘》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世上几般能称意,光阴何况苦相催。”
可人:使人满意的人。期:期待。 书读到惬意的地方很快完了,情投意惬的朋友却久等不来。 比喻世事难得尽如人意。语出宋.陈师道《绝句四首》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开?”明.高则诚《琵琶记.两贤相遘》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世上几般能称意,光阴何况苦相催。”
原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有
同“秦王鞭石”。清 黄鷟来《泗上浮桥新成》诗:“汉使楼船虚涉险,秦人鞭石有何功?”
《宋高僧传.唐南岳山明瓒》载:唐 衡岳寺僧明瓒,性疏懒而好食残余饭菜,人以懒残称之。李泌读书寺中,以为非凡人,中夜往谒。懒残发火取芋啖之,取所啖芋之半以授焉,李泌尽食而谢。懒残谓李泌曰:“慎勿多言,领
汉.郭宪《洞冥记》三:“有五味草,初生味甘,花时味酸,食之使人不眠,名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记,有一种草名叫五味草,在不同的生长期味道不同,此草所含的某种成分,有兴奋精神的作用,故食之能使
同“蝮蛇螫手,壮士解腕”。《北史.隋长宁郡王俨传》:“〔俨〕上表求宿卫,辞情哀切,帝览之恻然。杨素进曰:‘伏愿圣心同于螫手,不宜留意。’”【词语螫手】 汉语大词典:螫手
源见“卧游”。指欣赏壁上所绘山水画。清宋琬《寿韦子寅封翁》诗:“卧游壁上《天台赋》,笑傲花间《梁甫吟》。”
《抱朴子.明本》:“然物以少者为贵,多者为贱”。稀:同希。“物以稀为贵”,意谓某种东西特别稀少,不易得到,人们便往往益加珍贵。鲁迅《藤野先生》:“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住
《尸子.君治》:“黄帝曰合宫,有虞氏曰总章,殷人曰阳馆,周人曰明堂,此皆所以名休其善也。”殷人称天子听政之所。后亦泛指帝王听政之所。唐陈子昂《申宗人冤狱书》:“今陛下方御宝图,以临阳馆。”【词语阳馆】
源见“洞庭张乐”。借指帝王圣主之乐。隋江总《宴乐修堂应令》诗:“仙如伊水驾,乐似洞庭张。”
《周易.系辞上》:“二人同心,其利断金。”唐.孔颖达疏:“二人同心其利断金者,二人若同齐其心,其鑯利能断截于金。金是坚刚之物,能断而截之,盛言利之甚也,此谓二人心行能同也。”《周易.系辞上》有“二人同