《汉书．周勃传》：“勃从高祖，封绛侯，免相就国。每河东守尉行县至绛，勃自畏恐诛，令家人持兵以见。人有上书告勃欲反，下廷尉。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之，勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背，示之曰：‘以公主为证。’公主者，孝文帝女也，勃子胜之尚之。故狱吏教引以为证。勃既出，曰：‘吾尝将百万军，安知狱吏之贵也。’”
汉绛侯周勃虽官高爵显，但是一武夫，不懂律法和官场之典章制度。在被人诬告下入狱后，幸以千金送狱吏，吏乃以文书牍背告诉他：只有公主作证无罪，方保无事。后因用为咏律法严酷之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷九《韩子华石淙庄》：“绛侯百万兵，尚畏书牍背。”
《左传．哀公四年》：“国夏伐晋，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”柏人，古地名。春秋时是晋的地方，战国时属赵国。在今河北隆尧西部。唐．李白《枯鱼过河泣》诗：“万乘慎出入，柏人以为诫。”【词语柏人】 汉语大词
同“古锦诗囊”。宋黄庭坚《将次施州先寄张十九使君》诗：“收拾从来古锦囊，今知老将敌难当。”【词语古锦囊】 汉语大词典：古锦囊
《玉台新咏．〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”后因以“山上有山”隐指“出”字。唐孟迟《闺情》诗：“山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。”【词语山上有山】 成语：山上有
凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
源见“雍门泣”。指雍门子周对孟尝的进言。晋张载《七哀诗》：“感彼雍门言，凄怆哀往古。”
《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻
《后汉书．逸民传．梁鸿》：“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。”后汉．梁鸿与妻孟光至吴，依附富豪皋伯通，居住在堂下的廊屋内，为人舂米。后遂用为简陋居处之典。清．曹寅《一日休沐歌》：“清时低赁伯通
指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县)，早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合，于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年—
同“阿娇金屋”。傅熊湘《哲夫为天梅画所眷张妹置万山中局势奇绝》诗之一：“藏娇金屋殊嫌俗，不及幽兰涧底香。”见“金屋贮娇”。清·钱泳《履园丛话·阅古·元石础》：“结客少年曳珠履，～皆绮罗。”【词语藏娇金
源见“尸位素餐”。指无功而受之俸禄。林纾《答某公书》：“岂忍割弃可恋之日，冒沾尸素之禄，以遽远老母？”