书：指《尚书》。有间：有年岁。 原意是说《尚书》的残缺已经很久了。 后泛指书籍的残缺。语出《史记．五帝本纪．赞》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”司马贞索隐：“言古典残缺有年载，故曰有间。然黄帝遗事散轶，乃时时旁见于他记说。”清．章学诚《文史通义．诗教下》：“古无私门之著述，未尝无达衷之言语也。惟托于声音，而不著于文字，故秦人禁《诗》《书》，《书》缺有间，而《诗》篇无有散失也。”邓之诚《中华二千年史．叙录》：“盖书缺有间者多矣，其涉疑似之间者，未能一一论定。”周予同《纬书与经今古文学》：“这或者由于卷数分合及书籍散佚的关系，现在因为书缺有间，也不能详细考核了。”
述补 古书残缺已有很长年月了。语本《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣。”〔例〕～，很多史实的细节巳成为空白了。
源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。《儿女英雄传》三四回：“依安太太的意思，从老早就张罗给儿子精精致致从头置分考具，无奈老爷执意不许，说，必得用这一分才合着弓冶箕裘的大义。”见“克绍箕裘”。【词
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。元陈秀民《自城东复向感化旧居留别徐德厚》诗：“暇日清游可乘兴，到门题凤亦风流。”
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奏事。灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，字季宗，有仪容，灵帝倍加赏识，曾
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境，十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗：“身为辙鲋涸，心与藩羊触。”
源见“椿年”。大椿的生命期限。借指很长的期限。《云笈七签》卷九八：“寻宗须臾顷，万龄乃一朝。椿期会足衰，劫往岂足辽。”【词语椿期】 汉语大词典：椿期
源见“望帝啼鹃”。喻指亡魂。明汤显祖《牡丹亭．闹殇》：“则怕女儿啊，他望帝啼魂不可招。”
同“荆玉三献”。唐刘长卿《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”【词语三献玉】 汉语大词典：三献玉
同“郑玄家婢”。清李渔《意中缘．嘱婢》：“有我这康成小婢经书熟，那怕他苏氏的新人对偶难。”
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”