同“范叔袍”。清顾炎武《酬归祚明等四子韭溪草堂联句见怀二十韵》:“卧冷王章被,穷馀范叔绨。”
《论语.卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫,正直不阿,敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道,则忠心任职,像箭一样正直;邦无道,则忠言进谏,也像箭那样正直。后用为颂扬
见〔将军不下马,各自奔前程〕。
《汉书.扬雄传下》载:汉扬雄在《解嘲》中有“留侯画策,陈平出奇,功若泰山,向若阺隤”语。应劭以为“阺隤”指天水 陇氐(同坻)。故以“陇坻之书”指《解嘲》,亦泛指扬雄的著作。《旧唐书.德宗纪论》:“加以
唐.苏鹗《杜阳杂编》卷下:“咸通九年(唐懿咸通九年为公元八六八年),同昌公主出降。宅于广化里,赐钱五百万贯,仍罄内库宝货,以实其宅。至于房栊户牖,无不以珍异饰之。……又有瑟瑟幕、纹布巾、火蚕绵、九玉钗
汉.司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰(一作太)山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”原意是说死的价值不同,是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死,但死得要有价值。亦
明.无名氏《鸣凤记.灯前修本》:“相公坚执如此,夫妇死无葬身之地矣。”意谓生后无处埋葬,形容结局极度凄凉悲惨。鲁迅《而已集.答有恒先生》:“我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一
同“机云”。宋刘克庄《沁园春.和吴尚书叔永》词:“洛中曾识机 云,记玉立堂堂九尺身。”
晋皇甫谧《高士传.老莱子》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……饮水食菽,垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗:“君为东蒙客,往来东蒙畔。云
旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”