八八字典>历史百科>历史典故>五羖

五羖

孟子.万章上》:“万章问曰:‘或曰:“百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮食牛,以要秦穆公。”信乎?’孟子曰:‘否。不然,好事者为之也。’”

万章所言,是百里奚自卖其身,得五羊皮,到秦替人喂牛,想要求秦穆公用他。孟子否定了这种说法。另有一种说法,即一般公认的说法,出自《史记.秦本纪》:“缪公闻百里奚贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五投羊皮赎之。’楚人遂许之。……固问,语三日,缪公大说,授之国政,号曰五投大夫。”

这一说法是说,百里奚本是虞国人,为大夫官。后被晋俘获,不肯效劳。晋献公一怒之下,把他作为大女儿的陪嫁奴仆,随嫁到秦国。中途,百里奚逃到楚国宛地,被楚人抓获,当作养牛看马的奴隶。晋献公知道后,用五张黑羊皮将他赎回,发现他极有才能,便授以国政,称为五羖大夫。后因用为统治者礼贤下士的典故。

晋书.段灼传》:“自穆公至始皇,皆能留心待贤,远求异士,招由余于西戎,致五羖于宛市,取丕豹于晋卿,迎蹇叔于宗里。”


【词语五羖】   汉语词典:五羖

猜你喜欢

  • 巫峡雨

    同“巫山云雨”。元 吉雅谟丁《鹤年弟尽弃纨绮故习清心学道》诗:“枕上不迷巫峡雨,床头常对剡溪云。”【词语巫峡雨】   汉语大词典:巫峡雨

  • 香火因缘

    香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,

  • 好色而不淫

    淫:过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情,但并不过分。语出《史记.屈原列传》:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。”宋.杨万里《诚斋诗话》:“近世词人,闲情之靡,如伯有所赋,赵武所不得闻者,

  • 抟土作人

    神话传说中女蜗抟( ㄊㄨㄢˊ tuán 团)黄土作人。《太平御览.皇王女娲氏》引《风俗通义》曰:“天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力,不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;

  • 擘阮

    源见“阮咸”。弹奏琵琶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月,擘阮分茶。”清顾景星《〈楝亭集〉序》:“弧骑、剑槊、弹棋、擘阮,悉造精诣。”【词语擘阮】   汉语大

  • 琴瑟不调,甚者必解而更张

    琴、瑟:古代两种弦乐器。更张:重新上弦、换弦或调整弦的松紧,使乐器声音和谐。 琴瑟在演奏时声音不和谐,有必要改换乐器上的弦,重新调整安装。 比喻政令不合时宜时,必须加以调整改革。语出《汉书.董仲舒

  • 马周困新丰

    宋代欧阳修、宋祁《新唐书.马周传》:“留客汴,为浚仪令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。”唐中书令马周贫贱时曾倍受冷落。后世常用此典故喻怀才不遇、英雄失路

  • 露电

    源见“梦幻泡影”。喻指去世。清平步青《霞外攟屑.诗话》:“即予同年生,八九已露电。”【词语露电】   汉语大词典:露电

  • 博路受遗顾

    《汉书》卷六十八《霍光传》:“是时,上年老……察群臣唯光任大重,可属社稷。上及使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春,上游五柞宫,病笃,光涕泣问曰:‘如有不讳,谁当嗣者?’上曰:‘君未谕前画意

  • 钓玉

    同“钓璜”。唐沈佺期《钓竿篇》:“钓玉君徒尚,征金我未贤。”宋司马光《祁国正献公挽歌》:“钓玉吴台旧,诛茅梁苑新。”【词语钓玉】   汉语大词典:钓玉