方外:世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘:传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙,人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西,不必外求。语出唐.韩翃《同题仙游观》:“何用别寻方外
同“射潮”。宋 范坰 林禹《吴越备史.武肃王》:“八月,始筑捍海塘。王因江涛冲激,命强弩以射涛头,遂定基。”
源见“莼羹鲈脍”。借指回故乡。宋陆游《初离兴元》诗:“炊菰斫脍明年事,却忆思游亦壮哉。”
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。元陈秀民《自城东复向感化旧居留别徐德厚》诗:“暇日清游可乘兴,到门题凤亦风流。”
宋孔平仲《孔氏谈苑.梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏《遯斋闲览》载:相传梁灏八十二岁中状元,其登科谢恩诗云:“天福三年来应举,雍熙二载始成名。饶他白发巾中满,且喜青云足下生。看榜已无朋辈在,归家惟有子孙
源见“织锦回文”。泛指感念夫君的女子。唐李白《乌夜啼》诗:“机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。”【词语秦川女】 汉语大词典:秦川女
同“门可罗雀”。宋吴曾《能改斋漫录.沿袭》:“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁’矣。”见“门可罗雀”。金·元好问《寄西溪相禅师》:“~仍未害,釜欲生鱼当奈何。”【词语门堪罗雀】 成语
见〔横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〕。
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作
《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序……周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学,后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书.沈不害传》:“故东胶西序