吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”
比喻惊魂之事。清李渔《凰求风·闻捷》： “女鹊房中噪语频，报道蛇弓褪。” 参见：○杯弓蛇影【词语蛇弓】 汉语大词典：蛇弓
源见“褚公齿冷”。谓众口耻笑变节者。宋 杜旟《酹江月》词：“人笑褚公今齿冷，只有袁公不死。”
《后汉书．宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。”唐．李贤注：“封诸侯各以其方土色，苴以白茅，而分铜虎符也。”汉朝时候，分封诸侯以铜虎符为凭信，一半留朝，另一半赐诸侯保存。后遂用为封侯或委任地
源见“傅粉何郎”。指年轻俊美的男子。元王实甫《西厢记》一本二折：“张郎倘得相亲傍，乍相逢厌见何郎粉，看邂逅偷将韩寿香。”【词语何郎粉】 汉语大词典：何郎粉
源见“口蜜腹剑”。形容内心凶残。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“果是腹中怀剑，笑里藏刀，对面情难料。”【词语腹中怀剑】 汉语大词典：腹中怀剑
《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎，屡空。”三国魏．何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”屡空，指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中，经常空空的，没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫
不合时宜：不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋．费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’……至朝云乃曰：‘学士一
《文选》卷二十七，三国魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”三国魏．曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。唐．李华《海上生
同“疾恶如仇”。《明史．周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”见“疾恶如仇”。《明史·周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，～。”【词语疾恶如雠】 成语：疾恶如雠汉语大词典：疾恶如雠