汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵鸟鹊。”
珥，插。抵，偿。南越地多孔雀，故以其羽毛插饰门户；昆山多玉，故以玉璞偿鸟鹊之值。后用以比喻不知轻重，得不偿失。
北齐刘昼《新论．辩施》：“昆山之下，以玉抵鸟；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
清．钱谦益《叶九来锄经堂诗序》：“少时叶子九来，以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人以玉抵鹊者耶？”
偏正 抵，投射、投击。用玉块掷击喜鹊。比喻拥有珍贵之物却不知爱重。语本汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”宋·张世南《游宦纪闻》卷10：“文忠(欧阳修)小草《秋声赋》、《归雁亭诗》，当为希世珍藏，而思伸乃得之老人家箱箧间，以苴藉线纩者。荆山之人～，非虚言也。”※抵，不读作dǐ。△贬义。用于描写不知爱惜贵重物品的行为。也作“以玉抵乌”。
《史记．黥布传》：“项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生，要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士，不需要无用的儒生
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春．拟吴梦窗》词：“佩解汉皋，那信花开归来缓。”
源见“管城子”。指笔头。宋苏轼《和黄秀才鉴空阁》：“借君方诸泪，一沐管城颖。”【词语管城颖】 汉语大词典：管城颖
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
《左传．闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋……辛廖占之，曰：‘吉……公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。’”晋．杜预注：“万，毕公高之后。”春秋时，晋大夫辛瘳为毕万占卜，他视兆之后说卦象吉利，公侯之后必能复
源见“麈尾清谈”。指清谈。金赵秉文《灵感寺》诗：“欲尽休公挥麈乐，鬓丝羞对落花风。”亦借指文士。清孔尚任《桃花扇．修礼》：“从来名士夸江左，挥麈今登拜将台。”【词语挥麈】 汉语大词典：挥麈
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并
周代《诗经．邶风．谷风》：“泾以渭浊，湜湜其止，宴尔新昏，不我屑以。”泾与渭均为水名，在今陕西省。泾水清，妇以自比其操守之洁；渭水浊，以比夫君以浊乱之事诬蔑于妻。上面截录的是本诗第三章的前四句。第三章
同“东方朔饿”。清王摅《上宋寥天少宰》诗：“公孙早晚待开阁，吾知必念东方饥。”【词语东方饥】 汉语大词典：东方饥
见“覆巢破卵”。柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“～之中，笺传《燕子》。”【词语覆巢倾卵】 成语：覆巢倾卵