八八字典>历史百科>历史典故>伊川披发

伊川披发

左传.僖公二十二年》:“初,平王之东迁也(注:周平王东迁雒邑,在公元前七七〇年,是为东周),辛有适伊川(注:辛有,周朝大夫。伊川,地在今河南嵩县及伊川县境),见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。’”

辛有到伊川之境,见有人披发野祭,他哀叹时间不长,此中原之地风俗顿改,仪礼已亡,戎人已入主于此。这年秋天。果然晋惠公诱迁大批陆浑之戎来到伊川。后因用为咏国难将至之典。

北周.庾信《哀江南赋》:“湛卢去国(湛卢,春秋时欧冶子所铸造的宝剑名),煌艅失水(艎艅,多作艅艎,舟名)。见被发于伊川,知百年而为戎矣。”


猜你喜欢

  • 李苦

    源见“道边苦李”。谓弃置之物。宋黄庭坚《送徐景道尉武宁》诗:“李苦少人摘,酒醇无巷深。”

  • 舌在何忧

    源见“张仪舌”。喻虽受挫折,但本领还在,不愁建功立业。宋廖行之《减字木兰花.送别》词:“舌在何忧,莫作人间儿女愁。”

  • 散金

    源见“疏傅散金”。指散发钱财,与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》:“故老空悬剑,邻交日散金。”【词语散金】   汉语大词典:散金

  • 恋栈豆

    《三国志.魏书.曹爽传》“乃通宣王奏事”裴松之注引干宝《晋书》曰:“桓范出赴爽,宣王谓蒋济曰:‘智囊往矣。’济曰:‘范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。’”此事又见《晋书.宣帝纪》。栈豆,马房的豆料,

  • 蛾眉伐性

    源见“眉斧”。谓女色危害身心。宋辛弃疾《满江红》词:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。”

  • 野狐禅

    《五灯会元.百丈怀海禅师》载:昔日一老人谈因果,因错解一字,就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化,始得解脱。后以“野狐禅”指外道,异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗:“遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。”【

  • 天涯若比邻

    比邻:近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多,交通方便,地域的差距缩短了。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之

  • 堂中鸣琴

    同“堂上鸣琴”。明高启《南州野人为吴邑曾令赋》诗:“共问野人竟谁是,堂中鸣琴贤大夫。”

  • 积微致著

    《荀子.大略》:“夫尽小者大,积微者著,德致者色泽洽,行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察,积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子.疾谬》:“积微致著,累浅成深,鸿羽所以沉龙舟,群轻所以折劲轴

  • 素丝泪

    源见“墨子悲染丝”。喻指抱朴守真者担忧受世俗污染的悲哀。唐钱起《新丰主人》诗:“明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁……双垂素丝泪,几敝皂貂裘。”