见〔蜗角虚名,蝇头微利〕。
同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》:“燕起知风舞,础润识云流。”
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗:“巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折:“劝不醒痴迷楚子,直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典:巫娥
欣赏奇文,共析疑难。晋陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。”并列 欣赏奇文并析其疑义。语本晋·陶潜《移居》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”柳亚子《〈胡寄尘诗〉序》:“海内贤达,不非吾说,相与激清扬
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》:“孔龟效印,未议于酬恩;杨雀衔环,徒闻于报惠。”
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯,故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗:“平津善牧豕,佽飞能斩蛟。”
旧指人的各种感情和欲望。七情:《礼记.礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情,见《净住子.净行法门.涤除三业门》。六欲:《吕氏春秋.贵生
源见“樗栎”。指劣材,无用之材。唐刘禹锡《洛中酬福建陆判官见赠》诗:“潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。”
同“斑衣戏彩”。清 新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏彩。”见“斑衣戏彩”。《二十年目睹之怪现状》23回:“我们何尝要干这个,这都是女人小孩子的事。不过老人家欢喜,我们也应该凑个趣,哄
源见“酌贪泉”。谓饮贪泉之水而仍清醒如故。表示廉正。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“恶木人皆息,贪泉我独醒。”