不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。
一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西”、“是什么家伙”、“是什么货色”，等等。
其实，那都是错误的用法，只不过 “约定俗成”，大家心明其义罢了。
“何许人”指的是 “何处人”之意。
为什么呢?
“许”与 “所”通。《诗·小雅·伐木》“伐木许许”，《说文·斤部》引作 “伐木所所”。段注： “伐木声，乃此字本义。用为处所者，假借为处字也。”由是而知 “何许人”即谓 “何所人”，亦即 “何处人”。
晋·陶渊明 《五柳先生传》： “不知先生何许人也?”“许”即读为 “所”，谓 “不知先生是何方人氏”?
“何许人”后面多加 “也”字，表示一种惊疑的语气。
《论语．季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。‘诚不以富，亦只以异’，其斯之谓与？”《诗经．小雅．我行其野》‘诚不以富，亦只以异，意思是：受人称道，不在于
吕端注重大节，不拘细行事。吕端(935－1000年)字易直，幽州安次(今河北安次西)人。后晋时以父荫补官。入宋后，历知成都府、蔡州，升为枢密直学士。颇得太宗宠信，常被独召入宫。由于办事果断，为政清廉，
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”
宋．苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”“墙里佳人”一语出苏词，后以此多写“
星驰：象流星飞驰。电发：象闪电击发。形容迅速非常快。段永(502－569年)，字永宾，北魏、北周时期的著名将领，因功累迁大都督，车骑大将军，骠骑大将军，小司寇。魏孝明帝正光末，以平定崔社客叛乱进爵为侯
像人一样直立着号叫。语出《左传．庄公八年》：“齐侯；……见大豕，……射之。豕人立而啼。”明．马中锡《中山狼传》：“有狼当道，人立而啼。”明．康海《中山狼》二折：“俺打围到此，那中山狼当道，人立而啼，被
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任，败坏公事。宋苏舜钦《了语不了语》诗之一：“公?欲成忽覆鼎，银瓶汲绝还沉井。”亦指误事失职的权臣。宋刘子翚《汴京纪事》诗：“空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。”【词语覆鼎】
源见“桓山之悲”。喻指父母多子。唐包何《相里使第七男生日》诗：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”
源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉！”【词语践冰】 汉语大词典：践冰
见“养军千日，用在一朝”。李存葆《高山下的花环》：“但是，～! 军人，你不会不知道你穿着军装!”【词语养兵千日，用在一时】 成语：养兵千日，用在一时