儿童不识字,耕稼郑公庄
南宋.陆游《老学庵笔记》(卷一):“张芸叟过魏文贞公旧庄,居者犹魏氏也。为赋诗云:‘破屋居人少,柴门春草长。儿童不识字,耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败,后人潦倒,后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清.王士祯《渔洋诗话》:“儿童不识字,耕稼魏公庄,古今同慨也。”
南宋.陆游《老学庵笔记》(卷一):“张芸叟过魏文贞公旧庄,居者犹魏氏也。为赋诗云:‘破屋居人少,柴门春草长。儿童不识字,耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败,后人潦倒,后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清.王士祯《渔洋诗话》:“儿童不识字,耕稼魏公庄,古今同慨也。”
同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究.古拓二种之比较》:“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较,固大有云泥之差,而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
同“梁鸿赁庑”。清郭麐《买陂塘.题黄小松秋影庵图》词:“武林路,约赁梁鸿杵臼,野航三两能受。”
宋.苏轼《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云:“东坡喜食烧猪,佛印住金山寺,每烧猪以待其来。一日,为人窃食,东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元.马致远《岳阳楼
《史记.项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛(音gāng,用两手举重物)鼎,才气过人。”项羽力大,能扛鼎,故有时以“扛鼎”指项羽。宋.苏轼《安期生》诗:“难堪踞床洗,宁挹扛鼎雄。”【词语扛鼎】 汉语大
《莲社高贤传.百二十三人传》:“时远法师居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客过此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至,语道切合,不觉过溪,因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
源见“丰城剑气”。形容华美之光灿人眼目。唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗:“翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜日月。”
丧乱:死亡祸乱。多指时势或政局动乱。 遭逢丧乱,随时随地都有死亡危险。 形容乱世生命毫无保障。语出唐.杜甫《白马》:“丧乱死多门,呜呼泪如霰。”仇兆鳌注:“丧乱死多门一语极惨,或死于寇贼,或死于官
同“腹载五车”。明沈受先《三元记.讲学》:“腹饱五车期步蟾,深知感。”【词语腹饱五车】 汉语大词典:腹饱五车
《史记.范睢列传》:“魏齐大怒,使舍人笞击睢,折胁摺齿,睢详死,即卷以箦,置厕中……睢从箦中谓守者曰:‘公能出我,我必厚谢公。’守者乃请出弃箦中死人,魏齐醉,曰:‘可矣。’范睢得出。”范睢被魏相魏齐怀
见“故旧不弃”。《论语·微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”【词语不弃故旧】 成语:不弃故旧汉语大词典:不弃故旧