儿童不识字，耕稼郑公庄
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究．古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
同“梁鸿赁庑”。清郭麐《买陂塘．题黄小松秋影庵图》词：“武林路，约赁梁鸿杵臼，野航三两能受。”
宋．苏轼《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云：“东坡喜食烧猪，佛印住金山寺，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元．马致远《岳阳楼
《史记．项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛（音gāng，用两手举重物）鼎，才气过人。”项羽力大，能扛鼎，故有时以“扛鼎”指项羽。宋．苏轼《安期生》诗：“难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。”【词语扛鼎】 汉语大
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
源见“丰城剑气”。形容华美之光灿人眼目。唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜日月。”
丧乱：死亡祸乱。多指时势或政局动乱。 遭逢丧乱，随时随地都有死亡危险。 形容乱世生命毫无保障。语出唐．杜甫《白马》：“丧乱死多门，呜呼泪如霰。”仇兆鳌注：“丧乱死多门一语极惨，或死于寇贼，或死于官
同“腹载五车”。明沈受先《三元记．讲学》：“腹饱五车期步蟾，深知感。”【词语腹饱五车】 汉语大词典：腹饱五车
《史记．范睢列传》：“魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿，睢详死，即卷以箦，置厕中……睢从箦中谓守者曰：‘公能出我，我必厚谢公。’守者乃请出弃箦中死人，魏齐醉，曰：‘可矣。’范睢得出。”范睢被魏相魏齐怀
见“故旧不弃”。《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”【词语不弃故旧】 成语：不弃故旧汉语大词典：不弃故旧