八八字典>历史百科>历史典故>元龙高卧

元龙高卧

元龙:陈登的字,高卧,此处意为慢待客人。陈登字元龙,下邳(今江苏睢宁西北)人。初为徐州牧陶谦的典农校尉。后从吕布,又劝曹操攻杀吕布。曹操任为广陵太守,令聚众以图吕布。吕布被诛,以功加伏波将军,年三十九卒。一次许汜和刘备都在刘表处,谈论天下人物。许汜说:“陈登气吞江湖,豪情满怀。”刘备便问:“你说他豪气不除,可有例证。”许汜回答说:“往时战乱,我经过下邳,见到陈登,他却没有留客之意,很长时间也不和我谈话,自己上大床高卧,却让客人睡在下床。’”

【出典】:

三国志·魏书·陈登传》卷7第229页:“汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”

【例句】:

宋·辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》:“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。” 清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》:“室惟一榻,命婢展两被其上。生自惭形秽,愿在下床。女笑曰:‘佳客相逢,女元龙何敢高卧?’”


主谓 东汉陈登,字元龙。据《三国志·魏书·陈登传》载:许汜与刘备论陈元龙,汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无主客之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”后以“元龙高卧”为待客简慢的典实。《聊斋志异·巧娘》:“佳客相逢,女元龙何敢高卧?”△贬义。→简傲绝俗 ↔礼多人不怪 礼贤亲士


【词语元龙高卧】  成语:元龙高卧汉语词典:元龙高卧

猜你喜欢

  • 叩角行歌

    同“扣角行歌”。清田茂遇《贫交行》:“君不见古来英雄不用为佣保,叩角行歌石皓皓。”

  • 绕朝策

    《左传.文公十三年》载:晋士会(亦称随会)在秦,为秦康公所用,“晋人患秦之用士会也……乃使魏寿馀伪以魏叛者,以诱士会”。计得逞,秦使士会归晋,临行,秦大夫“绕朝赠之以策,曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用

  • 磻溪心迹

    源见“渭滨垂钓”。指以隐求仕的心愿。唐司空图《漫书》诗之五:“一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。”

  • 九鼎沦

    同“九鼎沦泗”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》诗:“人间若不生之子,五岳崩颓九鼎沦。”

  • 刺骨

    同“悬梁刺股”。唐孟简《惜分阴》诗:“刺骨情方殷,偷光思益深。”【词语刺骨】   汉语大词典:刺骨

  • 窥宋三年

    同“窥宋东墙”。宋柳永《玉蝴蝶》词之四:“忆情牵,粉墙曾恁,窥宋三年。”

  • 萧史伴

    源见“乘鸾”。指秦弄玉。用以咏美人或贤夫人。唐方干《赠美人》诗之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。”宋廖行之《鹧鸪天.寿邓孺人》词:“萧史伴,更和鸣。殷勤好嗣太夫人。”

  • 有教无类

    意即不分贵贱贤愚,也不分地区族类,所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说,对于前来求学者,只要交纳学费,是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’

  • 芳兰生门,不得不锄

    芳兰是香草,但生长在门户当中,妨碍进出,也只得锄去。比喻一个人即使有才能,若是行为越规,于人有碍,也不会被饶赦。《三国志.蜀志.周群传》:“张裕亦晓占候,而天才过群,……先主常衔其不逊,……将诛之。诸

  • 石髓劝客食

    源见“王烈髓”。借指世外仙人般生活。唐刘禹锡《桃源行》诗:“筵盖石髓劝客食,灯爇松脂留客宿。”