八八字典>历史百科>历史典故>兼听则明,偏听则蔽

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  • 陈弧矢

    源见“悬弧射矢”。指庆祝男子生辰。宋刘克庄《念奴娇.丁卯生日》词:“小孙盘问翁翁:今朝怎不陈弧矢?翁道暮年惟只眼,不比六根全底。”

  • 疏雨滴梧桐

    见〔微云淡河汉,疏雨滴梧桐〕。

  • 浮屠老子之宫

    浮屠:梵语音译,也写作“浮图”。指佛家。老子:即老聃,春秋时人,著有《老子》。道家假托老子为始祖,后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋.林景熙《霁山集.蜃说》:“中有浮图老子之宫,三门嵯峨,

  • 季札辨

    同“季札聆音”。唐元稹《立部伎》诗:“惉滞难令季札辨,迟回但恐文侯卧。”

  • 发丘摸金

    源见“摸金校尉”。指盗坟掘墓以敛钱财。南朝 梁刘勰《文心雕龙.檄移》:“陈琳之檄豫州,壮有骨鲠,虽奸阉携养,章密太甚;发丘摸金,诬过其(指曹操)虐。然抗辞书衅,皦然露骨矣。”

  • 君子忧道不忧贫

    道:指真理。 君子只着急得不到真理,不着急得不到钱财。 形容君子重在追求真理。语出《论语.卫灵公》:“君子忧道不忧贫。”鲁迅《华盖集.牺牲谟》:“你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好,我其实是专靠卫

  • 肤诉

    同“肤受之诉”。明沈德符《野获编.江陵震主》:“上倚醉拔剑断其总角,群竖肤诉于冯保,保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下:“丁未春,〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱,龃龉者深其文,蓄怒者又复下石,竟至谴

  • 五日张京兆

    同“五日京兆”。清魏源《将去兴化登城北拱极台》诗之二:“不知五日张京兆,何日重来竹马挝?”

  • 筚门圭窦

    《左传.襄公十年》:“筚门圭窦之人,而皆陵其上,其难为上矣。”筚门指用荆条或树枝等编成的柴门。圭窦是说在墙上挖的上尖长方像圭玉形状的门洞。后以筚门圭窦形容住室极其简陋,多为贫者之居。亦作“筚门圭窬”。

  • 张长公

    源见“长公直道”。借指禀性刚直、怀德不仕之人。唐李颀《送刘四赴夏县》诗:“高人往来庐山 远,隐士往来张长公。”