汉王充《论衡．状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”后以“冰冻三尺，非一日之寒”比喻任何事的形成，都是经过长期酝酿、积累的结果。王英先《枫香树》二十六章：“当然他也明白：冰冻三尺，非一日之寒，不是一点米、酒所能解开疙瘩的。”
其他 比喻事情的发生不是偶然的，是有深远的根源。张贤亮《小说中国》：“‘～，’今天我们反对的社会腐败现象，不过是往日腐败的延续及变换了表现形式，并不是社会主义市场经济的产物，而是过去所谓‘不要资本主义一根苗的社会主义’未平的余波。”△多用于哲理方面。
唐．白居易《井底引银瓶》：“忆昔在家为女时，人言举动有殊姿，婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双娥远山色。笑随戏伴后园中，此时与君来相识，妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君
《汉书．王尊传》：“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害，拜故弘农太守傅刚为校尉，将迹射士千人逐捕，岁余不能禽。……於是（王）凤荐尊，征为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。旬月间盗贼清。”汉代南山（京城附近）
源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲：“叹息长江天堑，水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲：“叹息长江天堑，～。”【词语水剩山残】 成语：水剩山残汉
同“许由洗耳”。汉王褒《四子讲德论》：“是以许由匿尧而深隐，唐氏不以衰。”
源见“蘧瑗知非”。谓谁能感悟已往的过失。唐黄滔《寓言》诗：“非通非介人，谁论四十九？贤哉蘧伯玉，清风独不朽。”
源见“看朱成碧”。谓世事变幻，不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》：“只今故物百何有，到眼差同朱幻碧。”
源见“羊踏菜园”。戏称平日素食，偶食荤腥美食。宋陆游《闭户》诗：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。”
《史记．大宛列传》：“天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。”汉武帝刘彻听说西域大宛马很好，便派遣使臣持千金和金马去交换贰师城的良种马。后因用为咏良马之典。唐．杜甫《骢马
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”