源见“盐梅和鼎”。喻指可托付重任。《隋书．刘昉郑译等传论》：“暨夫帝迁明德，义非简在，盐梅之寄，自有攸归。”偏正 喻指可寄以重任。语本《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传：“盐咸梅醋，羹须咸
《书．吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志．陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先
《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”俑：古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态，模仿人的样子，孔子心中不忍，故痛恨发明俑的人，并咒骂道：“第一个做俑殉葬的人
源见“访戴”。形容逸情放旷，在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗：“却上渡船归去也，不逢安道故无妨。”
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
源见“后来居上”。指年资浅的新进之士难以后来居上。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“后难居上，远不间亲。”
源见“巫山云雨”。喻妻室去世。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“洛滨无月，荆台失云。”
源见“钓东海”。比喻济世宏愿。宋刘过《观白鹭洲风涛》诗：“安得长竿入我手，翩然东海钓鳌归。”
同“迎刃而解”。清 魏源《圣武记》卷二：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴迎刃立解，可以夹攻长沙。”见“迎刃而解”。清·魏源《圣武记》卷2：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴～，可以夹攻长沙。”【词语迎刃