源见“猿鹤沙虫”。喻指逝世。傅尃《次韵答今希见过玉仙馆中留别》诗之三：“化猿化鹤朋游尽，一死一生交好希。”
源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
旧时伪托从天上降下来的书。《宋史．真宗本记》：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿，启封，号称天书。”【词语天书】 汉语大词典：天书
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先
《汉书．陈遵传》：“陈遵字孟公。……（遵）所到，衣冠怀之，惟恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰‘陈惊坐’云。”惊坐，是说惊动在座的人。陈遵因为好客很有
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？’”又：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子：孔子。诗：诗经。曰、云：说。“子曰诗云”泛指
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八
参见：务光让天下
同“沧海桑田”。宋辛弃疾《醉花荫．为人寿》词：“何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。”此喻人长寿。
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”【词语乱命】 汉语大词典：乱命