《三国志．魏书．方技传．管辂》：“管辂字公明，平原人也。……（何）晏谓辂曰：‘闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？’又问：‘连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？’辂曰：‘……又鼻者
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证
源见“薜萝”。指隐居山林的人。唐孟郊《山中送从叔简赴举》诗：“于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。”【词语薜萝子】 汉语大词典：薜萝子
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”：“姚元崇（旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按：姚崇字元之，唐陕州硖石人，历任武后、睿宗、玄宗朝宰相）初牧荆州，三年受代日，阖境民
宋．曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元．张可久〔中吕
以获为笔。荻：状如芦苇而小，干实。《南史．陶弘景传》：“恒以荻为笔，画灰中学书。”
《礼记．曲礼上》：“送丧不由径。”郑玄注：“径……邪路也。”《论语．雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明(字子羽)者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”后因以“行不由
喻指集思广益，听取不同意见。来历，(?一133年)字伯珍，东汉大臣。汉安帝延光二年(124年)，因听信臣下谗言，废太子刘保为济阴王，来历以长公主之子与群臣上疏为太子辩诬，使得安帝极为不满。下诏斥责来历
《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结
见“晓风残月”。