《水浒传》二六回：“那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力，只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。”
发昏章第十一，乃“发昏”的谑称。章第十一，仿效《孝经》题目“某某章第几”的格式，置于词语后，以加强词语风趣戏谑的情味。后以发昏章第十一指发晕的程度深。
鲁迅《两地书》五、八：“所谓‘北大同人’，正在发昏章第十一，排班欢迎。”
其他发昏，昏绝。“章第十一”用以形容程度深。昏头昏脑的风趣语。仿造《孝经》“某某章第几”而成的口语说法。《歧路灯》67回：“这杜氏是不许街头卖夜壶的性情，一旦窥其所以，便气的一个～。”△多用于描写人的情状方面。
源见“樗栎”。喻无用之材。宋张炎《风入松．听琴中弹樵歌》词：“颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪。”
《墨子》卷五《非攻上》：“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？”又，卷五《非攻下》：“是故墨子曰：‘今且天下之王公大人士君子，中情将欲求兴天下之利，除
同“同仇敌忾”。鲁迅《且介亭杂文二集．五论“文人相轻”——明术》：“读者大众的对于某一作者，是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”【词语同仇敌慨】 成语：同仇敌慨汉语大词典：同仇敌慨
意思是情况不妙，别无良策，唯有一走了事。《南齐书．王敬则传》：“敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，
源见“金铜仙人”。指三国魏明帝迁金铜仙人至洛阳事。借指亡国或朝代变易。亦以感叹古今兴亡。元迺贤《读汪水云诗集》诗之一：“铁马渡江功赫奕，铜人辞汉泪滂沱。”
《莲社高贤传》：慧远居庐山东林寺，“有一虎往来，时见形迹，未尝伤人，人号游山虎。”庐山东林寺旁，时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》：“山
参见：叹丝木
《礼记．内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“言十三之时，学此舞勺之文舞也。舞象，谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“礼乐富垂
陈无已：陈师道，字无已，北宋诗人。 关起门来寻觅诗句的陈师道。 喻指构思艰苦的诗人。语出宋．黄庭坚《病起荆江亭即事十首》：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。”郁达夫《采石矶．七》：“洪稚存含着了微
见“长恶不悛”。【词语长恶靡悛】 成语：长恶靡悛汉语大词典：长恶靡悛