《世说新语．雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐（晋阮孚，字遥集，阮咸子。屐，音jī，一种木制鞋），并恒自经营，同是一累（负担），而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽（屏当，音bìng dà
同“乞食吹箫”。清陈恭尹《虎丘题壁》诗：“市中亦有吹箎客，乞食吴门秋又深。”
头上扣着盆子，想要看天，却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我少年时就具有难以约束的性格，长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故，让我有机会贡献自己微不足道的技艺，能够在宫禁里出
源见“于公高门”。称誉做官贤明之家。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗：“未必芝兰遍谢砌，好看车马集于门。”【词语于门】 汉语大词典：于门
《汉书．循吏传．黄霸》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉
耳朵听不见，眼睛看不见。语出《墨子．公孟》：“耳无闻，目无见。此足以丧天下。……”《孟子．滕文公下》：“居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。”清．李伯元《南亭笔记》卷一〇：“或谓中俄密约，政府诸公皆分
源见“莲社”。指晋高僧慧远在庐山倡结莲社的故事。宋吴潜《念奴娇．咏白莲用宝月韵》词：“应念社结庐山，翻嗤靖节，底事攒眉苦？”
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐方干《送赵明府还北》诗：“曾是栖安邑，恩期异日酬。”
源见“钓东海”。泛指渔人垂钓。宋刘过《发舟》诗：“青竹闲垂任子钓，紫鳞时掣季鹰鱼。”