源见“经天纬地”。指治理国家的人才。明陶宗仪《辍耕录．御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆经世之才。”见“经国之才”。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆～，其在中外，并能上裨圣治
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐白居易《宣州崔大夫阁老忽以近诗数十首见示》诗：“忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。”
同“掘狱”。唐韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。兹道诚可尚，谁能借前筹？”
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
同“长铗归来”。唐王昌龄《代扶风主人答》诗：“寸心亦未理，长铗谁能弹？”唐刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“因居暇时游，长铗不复弹。”
源见“马援铜柱”。谓颂立功边陲。元郑元祐《寄云南萧元帅》诗：“丞相渡泸先鬓白，将军标柱独心丹。”
源见“南柯梦”。虚幻之梦。喻虚幻无常之富贵荣华。宋刘辰翁《满江红．寿某翁》词：“依枕不寻柯下梦，举头自爱橘中名。”
源见“未能免俗”。指富有者。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫？”【词语北阮】 汉语大词典：北阮
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。