源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗：“未遂终军志，何劳思故乡？”
源见“抚字催科”。谓对百姓的安抚体恤。宋陆游《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穰，然拙政每存于抚字。”明区大相《入罗滂水》诗：“直须勤抚字，勿使困征徭。”【词语抚字】 汉语大词典：抚字
《易．观》：“观国之光，利用宾于王。”后以“观光”谓观览国之盛德光辉。南朝 宋鲍照《解褐谢侍郎表》：“观光幽节，闻道朝年。”引申泛指参观。鲁迅《伪自由书．王化》：“事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光，叫
同“刘琨舞剑”。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”【词语刘琨舞】 汉语大词典：刘琨舞
源见“灞陵呵夜”。指失势后受到冷遇、欺辱。清吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话》诗：“陇西将军困醉尉，邯郸才人辱厮养。”
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
《乐府诗集》卷四十五《团扇郎》题解引《古今乐录》：“《团扇郎》歌者，晋中书令王珉，捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛
北魏．郦道元《水经注．济水》（卷八）：“华不（fú）注山单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。”原是形容华不注山俊秀挺拔，林木青翠，后用于比喻山崖秀色。
睡不好觉，吃不好饭。形容十分忧虑担心的样子。《敦煌变文集．叶净能诗》：“皇帝自此之后，日夜思慕，寝食不安。”《水浒传》二四回：“教嫂嫂生受，武松寝食不安。”鲁迅《且介亭杂文末编．白莽作〈孩儿塔〉序》：