源见“羊裘钓”。指汉严光。因其隐居钓鱼于桐江(富春江流经桐庐县境内一段),故称。明张居正《应制题画渔人》诗之二:“若非渭水持竿客,定是桐江把钓人。”
源见“堕泪碑”。谓地方官吏德政卓著,值得后人永远怀念。唐苗神客《乙速孤神庆碑》:“庶使波溢渤澥,识堕泪于千龄。”
《庄子.在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,曰:‘我闻吾子达于至道,敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰:……”庄子借黄帝和广成子对话,描述黄帝虚心恳切拜求
《左传.襄公三十年》:“(郑子产)从政一年,舆人诵之曰:‘取我衣冠而褚(chǔ通储)之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之。’及三年,又诵之曰:‘我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其
《后汉书.党锢传序》:“度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者,言能财救人也。”晋.陶潜《圣贤群辅录》有刘翊而无刘儒。王考作王孝,王章作王商。厨,意指轻财好施,能救贫济困的人
《穀梁传.成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”范宁注:“不得其所,谓灾死也。”本指未得善终,后谓没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪.文帝纪论》:“男女有不得其所者
源见“圯桥进履”。指答应在圯桥相会的诺言。清顾炎武《子房》诗:“遂赴赤松要,无负圯桥诺。”
见到怪异事物,不大惊小怪,怪异也就自然败坏(不能兴妖作祟)。语出宋.洪迈《夷坚三志己.卷二.姜七家猪》:“畜生之言,何足为信!我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”明.罗贯中《平妖传》三回:“此必山
同“王粲依刘”。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗:“袁宏草檄才无敌,王粲依人意未平。”
参见:淡若水