《庄子．大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉？”成玄英疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为
同“磻溪老”。借指钓翁。唐杜牧《早秋客舍》诗：“不及磻溪叟，身闲长自由。”【词语磻溪叟】 汉语大词典：磻溪叟
源见“咏史船”。用以表达人生飘泊不定的感慨。明 汤式《天香引．中秋戏题》曲：“叹浮生动不动静不静似袁宏泛舟，算哀弦上不上下不下如庾亮登楼。”
同“白衣苍狗”。元安熙《石州慢．寄题龙首峰》词：“苍狗浮云，平日惯开青眼。”
言：言语。失：过失，差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏，遇到宰予这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记．仲尼弟子列传》：“孔子闻之曰：‘吾
同“蜗角斗争”。宋陈著《沁园春．和元春兄自寿》词：“向蠹残字上，甘心抛掷，蜗尖争处，著意丁宁。”
《新唐书．程日华传》：“固烈请还恒州，既治装，悉帑（帑，音tǎng，国库公款）以行。军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”唐德宗时，沧州刺史李固烈贪财，离任回恒州时打算
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
源见“访戴”。原指东晋戴逵，后泛指隐士。唐杨巨源《奉酬端公春雪见寄》诗：“兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。”【词语剡客】 汉语大词典：剡客
源见“鲲鹏展翅”、“庄周梦蝶”。谓变幻夸诞之谈。宋刘辰翁《忆秦娥．忆仙》词：“昨夜又迟黄石，今朝重叩鸿蒙。碧桃花下醉相逢，说尽鹏游蝶梦。”并列 鹏游，语本《庄子·逍遥游》载大鹏鸟展翅九万里而翔游于南溟