南朝．宋．范晔撰《后汉书．郭太传》附孟敏事：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭太字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”
后汉孟敏客居太原时，一天，背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具，忽然堕他破裂。孟敏头也不回地走了。郭太问他为何不回头看看，孟敏说道：“甑已破了，看又何用？”“堕甑不顾”原指事情毁败已成过去，惋惜无益。后又以“堕甑”比喻形势已败，不可收拾。
宋．苏轼《分类东坡诗》卷二五《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗：“我已无可言，堕甑难追悔。”
其他 甑，古代做饭的一种瓦器。顾，看。比喻既成事实，不再追悔。语本《后汉书·郭泰传》：“(孟敏)客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗(郭泰)见而问其意。对曰：‘甑以(已)破矣，视之何益。’”宋·胡继宗《书言故事·事物譬类》：“已弃不问曰～。”※甑，不读作zēng。△多用于心理方面。
同“负薪之疾”。《史记．平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”见“负薪之忧”。《史记·平津侯主列传》：“臣弘行能不足以称，素有～，恐先狗马填沟壑。”【词
师：颛孙师，即子张。商：卜商，即子夏。二人皆孔子弟子。 子张有些过分，子夏有些赶不上。 表示二者都有缺陷。语出《论语．先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”元．陶宗仪《
同“鱼书”。唐李峤《素》诗：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”【词语鱼肠】 汉语大词典：鱼肠
《南史．后妃下．张贵妃传》：“至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，……”南朝陈后主为声色娱乐，大兴土木，修建三阁，名临春、结绮、望仙
《论语．述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”孔子曾哀叹自己衰老，是由于长久未梦见周公的原因。后遂用为哀伤衰老之典。唐．杜甫《晚登瀼土堂》诗：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”此化用孔丘叹不
同“三韭饭”。清赵翼《遣兴》诗之四：“一裘狐自雄衣桁，三韭鲑常富食单。”
《庄子．徐无鬼》：“黄帝（传说中的古代部落首领，姓公孙名轩辕）将见大隗（wěi，道家理想的圣哲）乎（于）具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵（音xí）朋前马，昆阍、滑嵇后车。至于襄城之野，七圣皆迷，
指读书有所得益。晋代陶渊明《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”见“开卷有益”。《宋书·陶潜传》：“少年来好书，偶爱闲静，～，便欣然忘食。”【词语开卷有得】 成语：开卷有得汉
《楚辞．卜居》：“屈原既放三年，不得复见……往见太卜郑詹尹，曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’”“曰：‘宁诛锄草茅以力耕乎？’”战国楚爱国诗人屈原，在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑，有“宁诛锄草
五代．王仁裕《开元天宝遗事．半仙之戏》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦韆，令宫嫔辈，戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间，每到寒食节，叫宫女们打秋千，玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾，翩翩若仙