士衡文
《晋书.陆机传》:“陆机字士衡,吴郡人也。”“少有异才,文章冠世。”
晋陆机字士衡少有奇才,文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。
唐.皇甫冉《送萧献士》:“西陵倘一吊,应有士衡文。”此以陆士衡比萧献士,说他到邺中后当有佳作。
《晋书.陆机传》:“陆机字士衡,吴郡人也。”“少有异才,文章冠世。”
晋陆机字士衡少有奇才,文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。
唐.皇甫冉《送萧献士》:“西陵倘一吊,应有士衡文。”此以陆士衡比萧献士,说他到邺中后当有佳作。
《艺文类聚》卷七十“香炉”引《襄阳记》:“刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:‘人名公作俗人,不虚也。’季和曰:‘荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也?’坦曰:‘古有好妇人,
源见“庄周梦蝶”。指美好的梦境。漆园,指庄子,因庄子曾为漆园吏。宋侯寘《醉落魄.梅花似雪》词:“夜阑火冷孤灯灭。雪意梅情,分付漆园蝶。”
《书.五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙。”孔传:“贻,遗也。言仁及后世。”《诗.大雅.文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”郑玄笺:“传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”朱熹集传:
物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采
《史记.孟尝君传》:“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者,有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”战国时,孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去,秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜
同“三十六策,走为上策”。《水浒传》二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”【词语三十六着,走为上着】 成语:三十六着,走为上着汉语大词典:三十六着,走为上着
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记.宾退杂识》:“此册乃伯兄圣常物,细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头,有讹则正之。其有当于理,则加圈点,此则公之手笔也。遗编犹在,
以燥地处幼儿而自处湿地,极言母亲抚育儿女的劳苦。《后汉书.杨震传》:“阿母王圣出自贱微,得遭千载,奉养圣躬,虽有推燥居湿之勤,前后赏惠,过报劳苦。”王圣:汉安帝乳母。连动 把干燥的地方让给孩子,自己睡
同“马耳东风”。金元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”见“耳边风”。金·元好问《谷圣灯》:“纷纷世议何足道,尽付~前。”【词语马耳春风】 成语:马耳春风汉语大词典:马耳春风
并列 自由谈论,大步行走。形容行动自由,言谈毫无拘束。清·梁同书《直语补正》:“使曩累息之民,得~无危惧之心。”△用于描写神态。→高视阔步高谈雅步 ↔畏头缩尾。 也作“阔步高谈”、“高步阔