源见“荣公三乐”。指九十岁。明文徵明《鹊桥仙.寄祝梦窗封君老先生》词:“鬓雪髯霜,碧瞳丹脸,刚道启期年及。”
源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英宗皇帝挽词》:“夏鼎传归启,虞羹想见尧。”
同“易水歌”。唐李白《发白马》诗:“武安有振瓦,易水无寒歌。”
同“车轨共文”。唐杜牧《江南怀古》诗:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”见“混一车书”。唐·杜牧《江南怀古》:“~业无穷,井邑山川今古同。”【词语车书混一】 成语:车书混一
晋.干宝《搜神记》卷一《杜兰香》:“汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建业四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:‘阿母所生,遣授配君,可不敬从!’传先名改硕。硕呼女前视,可十六七,说事邈然
谓大海。朝夕即“潮汐”。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:“游曲台,临上路,不如朝夕之池。”唐李善注引苏林曰:“以海水朝夕为池。”偏正 朝夕,通“潮汐”。对大海的一种称谓。汉·枚乘《上书重谏吴王》:“游曲
《史记.李斯列传》载:秦二世时,李斯被赵高馋,论腰斩咸阳市。“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记.黄忠端公》:“诸君践土食毛,义亦可死;但未食禄,亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》:“今乾坤陆沉,余不能尘沦海而挽皇舆,而独能使一方桑田不
南朝 梁刘勰《文心雕龙.序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》:“丹漆应随梦,珠囊岂浪传?”其他 指追随先哲。语本南朝梁·
源见“羊昙泪”。借指痛悼死者。柳亚子《忆费香曾表弟》诗:“马策西州痛谢公,凤毛济美世堪宗。”【词语马策西州】 成语:马策西州汉语大词典:马策西州