八八字典>历史百科>历史典故>夙夜惟寅

夙夜惟寅

寅:敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书.舜典》:“夙夜惟寅,直哉惟清。”孔颖达疏:“夙,早。早夜敬服其职,谓侵早已起,深夜乃卧,谨敬其职事也。”《魏书.肃宗纪》:“神龟二年春正月丁亥诏曰:‘朕以冲眇,纂承宝位,夙夜惟寅,若涉渊海。’”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅,聿修厥德。”宋.徐铉《朱业江南节度使制》:“忠贞弥固,夙夜惟寅。”宋.钱若水等《太宗皇帝实录》卷二六:“夙夜惟寅,愈挺致君之志。”


猜你喜欢

  • 燃松读书

    《南史.顾欢传》:“欢独好学。……乡中有学舍,欢贫无以授业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松节读书,或然(燃)糠自照。”南朝齐.顾欢字景怡,吴郡盐官人,八岁读《孝经》、《诗论》,长大以后,更笃志好学,

  • 列土分茅

    同“分茅列土”。元郑光祖《三战吕布》一折:“军前累立功劳大,列土分茅受大封。”见“分茅裂土”。元·郑光祖《三战吕布》1折:“军前累立功劳大,~受大封。”【词语列土分茅】  成语:列土分茅汉语大词典:列

  • 人谁无过

    人又有谁没有过失? 表示任何人都免不了有过错。语出《左传.宣公二年》:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”宋.苏轼《上皇帝书》:“且大时不齐,人谁无过?国君含垢,至察无徒。”【词语人谁无过】  成语:

  • 富埒陶白

    财富多如陶朱公和白圭。埒( ㄌㄧㄝˋ liè 劣):相等。《文选.刘峻.广绝交论》:“富埒陶白,赀巨程罗。山擅铜陵,家藏金穴。”陶:陶朱公,即范蠡,春秋时越国大夫,后来退隐经商,十九年间三致千金。

  • 黄雀报

    晋干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农杨宝,年九岁时,至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见愍之,取归,置巾箱中,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。一夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子

  • 洗心回面

    同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反覆教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“(楚士)习其反复教诲,出于至诚,莫不~,誓不忍负。”【词语洗

  • 子夏衣

    《荀子.大略》:“子夏家贫,衣若县(悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫,用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗,安贫乐道。

  • 严子情

    源见“羊裘钓”。指避世隐居之情。唐王贞白《钓台》诗:“异代有巢 许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。”

  • 悦远

    源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志.马良传》:“若乃和光悦远,迈德天壤,使时闲于听,世服于道。”【词语悦远】   汉语大词典:悦远

  • 河间得书多

    《汉书.景十三王传.河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇(由)是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书