源见“叶公好龙”。窗间看到真龙。比喻面临真实情景。宋王安石《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》诗：“蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。”
《晋书．刘琨传》：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸，与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先我著鞭。’其意气相期如此。”后以“祖鞭先著”为争先立功报国的典故
同“归马放牛”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”并列 归还、放回军用的牛马。比喻战事停息，天下太平。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，～，烽燧灭影。”△常用于战争结束
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
源见“一箭下聊城”。指束于箭头射入敌营的书信，用以瓦解敌军。清毛奇龄《田将军迁抚军中军》诗：“草檄未投几上笔，登城还却箭头书。”
古代传说中的不死之树，吃其果实，令人不老。《山海经．大荒南经》：“（大荒之中）有不死之国，阿姓，甘木是食。”【词语甘木】 汉语大词典：甘木
《三国演义》四九回载：诸葛亮于仲冬时节作法借三月三日夜东南风，助周瑜火攻破曹操大军。今多以“借东风”指利用好的形势或其他单位的先进经验来推动工作。《南方日报》2004.4.30：“历史行进到2003年
处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。 处士们议论纷纷。 古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横
同“梁岳颓峻”。唐黄滔《祭崔补阙》：“芝焚兰爇，梁坏山颓，虽人生之有定期，实土德之为不幸。”【词语梁坏山颓】 成语：梁坏山颓
源见“荆钗布裙”。指贫家妇女简朴的服饰。亦借指贫家妇女。唐白居易《效陶潜体诗》之十五：“西郊有贫者，匹妇配匹夫。布裙行赁舂，短褐坐佣书。”