大泽龙蛇
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。
唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。
唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
《晋书.天文志中》:“愍帝建兴……五年正月庚子,三日并照,虹蜺弥天。日有重晕,左右两珥。占曰:‘白虹,兵气也。三四五六日俱出并争,天下兵作’”。又,“元帝太兴……四年二月癸亥,日斗。”古人迷信,常以天
南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“孙钟,吴郡富春人,坚之祖也。与母居,至孝,笃信,种瓜为业,忽有三年少诣乞瓜,钟为设食。临去,曰:‘我司命也,感尹不知,何以相报?此山下善,可作冢。’复言:‘欲连世封侯而数代
源见“荀令伤神”。借指丧妻。清万时华《与李龙侯》书:“时闻近况,知奉倩之悲。”
存:观察。眸( ㄇㄡˊ móu )子:瞳人,眼珠。 观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的了。因为眼睛不能掩盖一个人的丑恶。语出《孟子.离娄上》:“存乎人者莫良于眸子,眸子不能掩其恶。胸中正,则眸
《汉书.息夫躬传》载:汉哀帝朝,息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后,借近帝之机,更加屡进谗言,逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口,见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》:“葛本刺
源见“富贵浮云”。谓淡泊名利,不以富贵为重。宋苏轼《别东武流杯》诗:“莫笑官居如传舍,故应人世等浮云。”
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“莫信君门万里,但使民歌《五袴》,归诏凤凰衔。”
源见“桃叶桃根”。泛指歌妓。唐白居易《马坠强出赠同座》诗:“坐依桃叶妓,行呷地黄杯。”【词语桃叶妓】 汉语大词典:桃叶妓
比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》: “遂推为两京法主,三帝国师,仿佛日之再中,庆优昙之一现。” 参见:○昙花一现见“昙花一现”。优昙,指优昙钵花,简称昙花。语本《法华经·
见“涅而不缁”。唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》:“非淳人淑士,其谁能~哉?”【词语涅而不渝】 成语:涅而不渝汉语大词典:涅而不渝