八八字典>历史百科>历史典故>天下本无事,庸人自扰之

天下本无事,庸人自扰之

旧唐书.陆象先传》:“象先尝谓人曰:“天下本无事,祇是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。”

庸人:指平庸之人。自扰:自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。

儿女英雄传》第二十二回:“据我看起来,那庸人自扰,倒也自扰的有限,独这一班兼人好胜的聪明朋友,也要自扰起来,更是可怜。”


其他 泛指从来没有什么问题而自己爱去寻找麻烦。《旧唐书·陆象先传》:“象先尝谓人曰:‘天下本自无事,只是庸人扰之,始为繁耳。’”马识途《清江壮歌》2章:“他们对我到底是怎么一个看法?我看是~罢了。”△用于人自寻烦扰。→庸人自扰


【词语天下本无事,庸人自扰之】  成语:天下本无事,庸人自扰之汉语词典:天下本无事,庸人自扰之

猜你喜欢

  • 沂水弦歌

    源见“沂水舞雩”。谓知时游乐。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“沂水弦歌重曾点,菑川故旧识平津。”偏正 沂水,水名,即山东沂河。孔子出生在沂水边。比喻识时务,知进退,逍遥游乐。语本《论语·先进》

  • 琴瑟不调

    源见“琴瑟”。琴瑟合奏时,声音没有调整和谐。比喻夫妻不和。唐赵璘《因话录.宫》:“郭暧尝与升平公主琴瑟不调。”见“琴瑟失调”。《汉书·董仲书传》:“譬之~,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”【词语琴瑟不调

  • 硕人

    《诗经.卫风.考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢拂过。”唐.孔颖达疏:“诸言硕人者,《传》皆以为大德之人。”《诗.卫风.考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐.张九龄《商洛山行怀

  • 坐啸画诺

    同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通.辨识》:“但今之从政者则不然。凡居斯职者,必恩幸贵臣,凡庸贱品,饱食安步,坐啸画诺,若斯而已。”

  • 蒙汜

    《文选.张衡〈西京赋〉》:“日月于是乎出入,象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》:“出自阳谷,入于蒙汜。”本指日落之处,后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗.效郭璞游仙》:“永得安期术,岂愁蒙汜迫。”【

  • 蒋生庐

    同“蒋生径”。清吴嘉纪《题吴楷士新筑别墅》诗:“云来为二仲,绝胜蒋生庐。”【词语蒋生庐】   汉语大词典:蒋生庐

  • 一池黑

    同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五:“霏霏半篆香,湛湛一池黑。”

  • 咬钉嚼铁

    比喻刚强不屈的性格。《水浒传》第九回:“来往的,尽是咬钉嚼铁汉;出入的,无非沥血剖肝人。”并列 ①比喻意志坚定。《水浒传》9回:“来往的,尽是~汉;出入的,无非沥血剖肝人。”②谓一口咬定,决不反悔。《

  • 呼万

    同“呼嵩”。宋范仲淹《老人星赋》:“又何必周王之梦九,而嵩岳之呼万者也。”

  • 焚券

    《战国策.齐策四》:“(冯谖)驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”战国时,冯谖为给孟尝君“市义”,来到孟尝君的封地薛城,假托孟尝君之命,当众焚烧了全