天寒白鹤归
参见:鹤归华表
参见:鹤归华表
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》:“千秋已有甲乙集,一生不用庚申守。”
源见“一分流水二分尘”。指春已将暮。元王恽《双鸳鸯.柳圈辞》曲之三:“问春工,二分空,流水桃花扬晓风。”
《史记.郦生陆贾列传》:“〔项羽〕为人刻印,刓而不能授。”谓项羽摩挲侯印,不忍授人。后以“刓印”谓吝于爵赏。晋左思《魏都赋》:“朝无刓印,国无费留。”【词语刓印】 汉语大词典:刓印
《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵奢子括少学兵法,喜谈兵而父不能难。但奢说:括若将兵必败。及括代廉颇为将,括母上书赵王曰:“括不可使将,王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。后括兵败身死。
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.秦太上君寺》:“荀济人非许、郭,不识东家,虽复莠言自口,未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“
同“蛮触交争”。清魏源《道光洋艘征抚记》下:“顾答以蛮 触相争,天朝从不过问。”见“蛮争触斗”。章炳麟《致伯中书·九》:“而讨袁(世凯)者亦非其人,宜以~视之。”【词语蛮触相争】 成语:蛮触相争汉语
《战国策.秦策四》载:战国时,齐、韩、魏攻秦,昭王割三城以求和,且曰:“宁亡三城而悔,无危咸阳而悔也。”又宋陆游《跋李庄简公家书》:“〔李光〕每言秦氏(秦桧),必曰‘咸阳’。愤切慨慷,形于色辞。”南宋
同“和玉悲”。唐刘得仁《送友人下第归觐》诗:“莫将和氏泪,滴著老莱衣。”
春秋孔子《论语.八佾》:“子曰:‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’”孔子话的意思是说:周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的,其文盛大美好,因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。
南朝 宋任昉《述异记》卷下载:传说古时武都有一男子化为美女,做了蜀王妃,不久死去,蜀王派五丁力士在武都为她作坟,高七丈,上置石镜。后以“石镜”为咏蜀都的典故。唐李白《上皇西巡南京歌》之五:“石镜更明天