《诗.大雅.生民》:“载震载夙,载生载育。”高亨注:“震,通娠,怀孕。夙,当作孕,字形相近而误。”后以“震夙”指诞育。宋苏轼《皇帝达太皇太后回大辽皇帝问候书》:“嘉平纪月,震夙惟时。”【词语震夙】
同“雍门泣”。唐李益《来从窦车骑行》诗:“歌出易水寒,琴下雍门泪。”
同“刘弘一纸书”。唐刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归》诗:“箧留马卿赋,袖有刘弘书。”
《南齐书.王敬则传》:“〔东昏侯〕谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳’。”据载,南北朝时,齐王敬则起兵叛变朝廷,此时齐明帝正重病缠身。东昏侯使人上屋顶眺
《诗经.小雅.小宛》:“题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,毋忝尔所生。”汉.毛氏传:“脊令不能自舍,君子有取节尔。”东汉.郑玄笺:“载之言,则也。则飞则鸣,翼也,口也,不有止息。”《诗
德音:好的言论。孔:很。昭:著明。 意谓嘉言谠论,深切著名。语出《诗.小雅.鹿鸣》:“我有嘉宾,德音孔昭。”南朝.梁.刘孝威《重光》诗:“中衢置樽,高堂悬镜,其酌不穷,其明逾盛。德音孔昭,民胥攸詠。
比喻迷失真性,后用来比喻是非不明。《庄子.天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”郭庆藩《集释》:“家世父(郭嵩焘)曰:‘缶、钟皆量器,缶受四斛,钟受八斛。以二缶钟惑,谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量
见〔不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱〕。
同“再衰三竭”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀》:“君喜先鸣早,余惭再鼓衰。”
《左传.襄公二十七年》:“郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从,赵孟曰:‘七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志’……”郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武,由大夫