①谓帝王的统治无所不至。《晋书·皇甫谧传》： “余谓上有宽明之主，下必有听章之人，天网恢恢，至否一，何尤于出处哉! ” ②谓作恶必受天罚。宋陆游《闻虏酋遁归漠北》诗： “天威在上贼胆破，捧头鼠窜吁可哀。妄期旧穴得孳育，不知天网方恢恢。” 参见：○天网恢恢 疏而不漏
主谓 天网，天道的网，比喻国法。恢恢，非常广大的样子。天道如广阔的大网，笼罩一切，看似稀疏，却不会放过任何坏人。形容作恶之人，难以逃脱国家的惩罚。语出《老子》73章：“天网恢恢，疏而不失。”《二刻拍案惊奇》卷7：“～，正不知吕使君子女又如何哩?”△常用于指国家法网方面。→天罗地网 天理难容 ↔逍遥法外网开三面。也作“天道恢恢”、“天网恢恢，疏而不漏”。
《庄子．徐无鬼》：“徐无鬼见武侯，武侯曰：‘先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！今老邪？其欲干酒肉之味邪？’”又，《庄子》（佚文）：“春月饮酒加葱，以通五脏。”（据《艺文类聚》卷八十二引）据
弮(quān圈)：***。空弮：张弓而无箭可射。西汉司马迁在《报任安书》中谈到导致自己残遭迫害的“李陵之祸”，其中说道：李陵率领的步兵不够五千人，远赴战场，到达匈奴王廷之地，这无异于垂饵于虎口，可是他在
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的
源见“谢庭兰玉”。喻优秀子弟。清查慎行《题从孙汝诚倚剑图小影》诗：“羲 献门风世共推，阶庭兰玉总多才。”
《楚辞．渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”后因以“馀醒”指酒馀犹醒，比喻不随浊世浮沉。宋李纲《自蒲圻临湘趋岳阳道中作》诗之三：“千古灵均英爽在，固应笑我学馀醒。”
源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
同“幼妇辞”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。”宋辛弃疾《贺新郎．又和三山雨中游西湖》词：“拟向诗人求幼妇，倩诸君，妙手皆谈马。”【词语幼妇】 汉语大词典：幼妇
同“班妾辞辇”。唐李瀚《蒙求》：“冯媛当熊，班女辞辇。”
见“天悬地隔”。卢思道《劳生论》：“妍蚩愚智之辩，～;行己立身之异，入海登山。”