八八字典>历史百科>历史典故>妻嫂笑苏秦

妻嫂笑苏秦

指苏秦不得志时被家里妻嫂等人取笑。后以此典指出游不得志而归来,遭人耻笑;也有以“下机”反其意而用之。苏秦,字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳东)乘轩里人。曾东往齐国从师,向鬼谷先生(战国时纵横家,居住鬼谷〔今河南登封县东〕,因称鬼谷子)求学。随后,苏秦到外地游说几年,遇到严重经济困难,只得回家。兄嫂、弟妹、妻子、小妾等都暗地嘲笑他,说道:“按照东周人之风俗,大家都经营产业,致力于工商,把谋取十分之二的盈利作为谋生之主要手段。现在您丢掉根本,却以口舌游说为职业,遭受穷困,不也是应该吗!”苏秦听到这些话,感到惭愧,暗自伤心,于是关上门整天不出来,拿出自己藏书,全神通读起来。此典又作“下机人”、“惭妻嫂”、“妻嫂欺”、“嫂不下机”、“下机妻”、“苏家妇”。

【出典】:

史记》卷69《苏秦列传》2241页:“出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:‘周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本(一般指农业,此处指从事手工业或商业)而事口舌,困,不亦宜乎!’苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。”

【例句】:

南朝梁·何逊《学古赠丘永嘉征还》:“窥见应门出,遥识下机人。” 唐·高适《酬裴秀才》:“长卿无产业,季子惭妻嫂。”唐·杜甫《奉送魏六丈》:“季子黑貂敝,得无妻嫂欺。” 元·揭傒斯《送徐元山》;“妻能力谏何足去,嫂不下机非所耻。” 清·唐孙华《年家子杨位凝家贫出游不遂》:“尚闻投杼母,岂有下机妻。” 清·翁照《将之北河留别》:“料应不学苏家妇,金尽归来也下机。”


【典源】 《战国策·秦策一》:“ (苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。 羸滕履��, 负书担橐, 形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:‘妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。’”《史记·苏秦列传》:“ (苏秦) 出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:‘周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎?’苏秦闻之而惭。”

【今译】 战国时苏秦 (字季子) 游说秦王,十次上书鼓吹“连横”,均遭秦王拒绝。几年过去了,苏秦的黑貂裘破了,百斤黄金也用尽了,资用匮乏,只得离开秦国返回。他脚踏绳编的鞋,肩背书籍行李,容颜枯瘦,面色黑黄,样子十分狼狈。回到家里,家人对他非常冷淡,妻子不下织机迎接而继续织布,嫂子不给他做饭,父母也不理睬他。苏秦感慨地说:“妻子不把我看作丈夫,嫂子不把我看作小叔,父母不把我看作儿子,他们这样对待我,都是秦王不用的罪过啊!”家人见他困窘而返,都纷纷耻笑说:“我们周人素以治产业、事工商赚钱为本分,你如今不务正业去卖弄口舌,落得如此狼狈,不也是必然的吗!”苏秦听了很是惭愧。

【释义】 后以此典指出游不得志而归来,遭人耻笑; 有时也以“下机”等反其意而用之。

【典形】 惭妻嫂、妻嫂欺、嫂不下机、苏家妇、下机妻、下机人、愧见家中妻、应嗔不下机、行看嫂下机、耻妻嫂、鸣机妇、还家畏嫂轻、不下机。

【示例】

〔惭妻嫂〕 唐·高适《酬裴秀才》:“长卿无产业,季子惭妻嫂。”

〔妻嫂欺〕 唐· 杜甫《奉送魏六丈》:“季子黑貂敝,得无妻嫂欺。”

〔嫂不下机〕 元·揭傒斯《送徐元山》:“妻能力谏何足云,嫂不下机非所耻。”

〔苏家妇〕 清·翁照《将之北河留别》:“料应不学苏家妇,金尽归来也下机。”

〔下机妻〕 清·唐孙华《年家子杨位疑家贫出游不遂》:“尚闻投杼母,岂有下机妻。”

〔下机人〕 南朝梁·何逊《学古赠丘永嘉征还》:“窥见应门出,遥识下机人。”


猜你喜欢

  • 垂帷

    源见“目不窥园”。谓放下帏幔,专心读书。唐王维《送高適弟耽归游淮作》诗:“自尔厌游侠,闭户方垂帷。”【词语垂帷】   汉语大词典:垂帷

  • 缺壶

    同“缺壶歌”。金元好问《过希颜故居》诗之一:“缺壶声里《短歌行》,星斗阑干醉胆横。”

  • 青紫可拾

    同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》:“吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。”

  • 江东步兵

    《世说新语.任诞》:“张季鹰纵任不拘,时人号为‘江东步兵’。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名耶?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’”晋.张翰字季鹰,因为他的性格放任不羁,很像阮籍,故当

  • 谢公重起

    源见“东山再起”。谓重新出仕。宋晁端礼《上林春》词:“看花临水,算已号,醉吟居士。奈苍生,尚满望、谢公重起。”

  • 奋发蹈厉

    同“奋发踔厉”。邹韬奋《萍踪寄语》八三:“工人之所以肯奋发蹈厉……这固由工会的倡导,但也要工人们自己知道这是共同努力于社会主义的建设。”并列 精神昂扬,行动迅猛。形容人积极进取,干劲极大。邹韬奋《萍踪

  • 唾面娄

    源见“唾面自干”。用称宽忍慎处、受辱不争之人。唐唐彦谦《和陶渊明贫士诗》之四:“中年涉事熟,欲学唾面娄。”

  • 牺尊沟断

    《庄子.天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之;其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”同是百年之木,破木之后,有的做成了雕饰美丽的酒樽,有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为

  • 善戏谑兮,不为虐兮

    戏谑:开玩笑。虐:刻薄伤人。 善于说笑逗趣,但不刻薄伤人。语出《诗.卫风.淇奥》:“善戏谑兮,不为虐兮。”清.李渔《闲情偶寄.词曲部.戒淫亵》:“即谈欲事,亦有‘善戏谑兮,不为虐兮’之法,何必以口代

  • 更衣恩宠

    源见“子夫入侍”。指后宫受到的宠幸。清钱谦益《仿元微之何处生芳草》诗之四:“更衣恩宠在,搔首恨飞蓬。”